طرف الحديث: إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ
بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ 155 153 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ ، وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ .
المصدر: صحيح البخاري (155)
فصل وفي ( صحيح مسلم ) من حديث أنس بن مالك ، قال : كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَتنفَّسُ في الشَّراب ثلاثا ، ويقولُ : إنه أرْوَى وأمْرَأُ وأبْرَأُ . الشراب في لسان الشارع وحمَلَةِ الشرع : هو الماء ، ومعنى تنفُّسِه في الشراب : إبانتُه القَدَح عن فيه ، وتنفُّسُه خارجَه ، ثم يعود إلى الشراب ، كما جاء مصرَّحا به في الحديث الآخر : إذا شَرِبَ أحَدُكُم فَلا يَتنفَّسْ في القَدَحِ ، ولكنْ لِيُبِنِ…
18 - بَاب النَّهْيِ عَنْ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ 153 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ ، وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ …
باب النهي عن الاستنجاء باليمين أي : هذا باب في بيان النهي عن الاستنجاء باليمين ، أي : باليد اليمنى ، وقال بعضهم : عبر بالنهي إشارة إلى أنه لم يظهر له أهو للتحريم أو للتنزيه أو أن القرينة الصارفة للنهي عن التحريم لم تظهر له . قلت : هذا كلام فيه خبط ؛ لأن في الحديث الذي عقد عليه الباب النهي عن ثلاثة أشياء ، فلا بد من التعبير بالنهي ، وإما أنه للتحريم أو للتنزيه فهو أمر آخر ، وليس تعبيره بالنهي لعدم …
1708 - ( 22 ) - قَوْلُهُ : ( وَأَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ ، وَأَنْ يَنْفُخَ فِيهِ ). فِيهِ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَنَسٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى خَارِجِ الْإِنَاءِ .
يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه 12105 - [ ع ] حديث : إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه. وفي حديث أيوب: نهى أن يتنفس في الإناء، وأن يمس ذكره بيمينه، وأن يستطيب بيمينه . وفي حديث أبان: وإذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا. وحديث وكيع مختصر: إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه. وكذلك حيث معمر: نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه. وكذلك …
بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/283
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة