title: 'حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ | صحيح البخاري (1692)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2835' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2835' content_type: 'hadith' hadith_id: 2835 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ | صحيح البخاري (1692)

طرف الحديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ

نص الحديث

1692 1740 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ تَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو .

المصدر: صحيح البخاري (1692)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

1740 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ . تَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو . قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي : ( أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ . وَقَوْلُهُ…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

321 - حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا شعبة قال : أخبرني عمرو قال : سمعت جابر بن زيد قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات . ليس له مطابقة للترجمة ظاهرا ، ولكن لما روى عن ابن عباس خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وهو من أيام منى مطابقا للترجمة ذكر هذا الحديث أيضا هاهنا لكونه عن ابن عباس ، ويستأنس بهذا المقدار في وجه المطابقة . ( ذكر رجاله ) : وهم خمس…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي البصري الفقيه، عن ابن عباس 5375 - [ خ م ت س ق ] حديث : من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزار الحديث . خ في الحج (133: 2) عن حفص بن عمر، و (197: 1) أبي الوليد؛ و (198) آدم؛ - فرنم - ثلاثتهم عن شعبة - وفي اللباس (14: 1) عن أبي نعيم؛ و (37: 4) محمد بن يوسف؛ (- فرقهما -) كلاهما عن سفيان الثوري - وقال (133: 2) عقيب حديث حفص بن عمر؛ تابعه ابن عيينة - ثلاثتهم عن عمرو…

أصل — شرح مشكل الآثار

868 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام ، أمباح ذلك لهم كما يباح في الإحلال ، أو مباح لهم في حال الإعواز من النعال بعد قطعها أسفل من الكعبين ؟ . 6416 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : سمع عمر من عبد الرحمن بن عوف الحداء ، فأتاه في بعض الل…

أصل — شرح مشكل الآثار

868 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام ، أمباح ذلك لهم كما يباح في الإحلال ، أو مباح لهم في حال الإعواز من النعال بعد قطعها أسفل من الكعبين ؟ . 6416 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : سمع عمر من عبد الرحمن بن عوف الحداء ، فأتاه في بعض الل…

أصل — شرح مشكل الآثار

868 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام ، أمباح ذلك لهم كما يباح في الإحلال ، أو مباح لهم في حال الإعواز من النعال بعد قطعها أسفل من الكعبين ؟ . 6416 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : سمع عمر من عبد الرحمن بن عوف الحداء ، فأتاه في بعض الل…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2835

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة