745 - ( 15 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ). مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَعِنْدَهُمَا : ( وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا رَأْسَهُ ). وَهُوَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ أَيْضًا ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : ذِكْرُ الْوَجْهِ غَرِيبٌ فِيهِ ، وَلَعَلَّهُ وَهِمَ مِنْ بَعْضِ رُوَاتِهِ . ( * * * ) حَدِيثٌ : ( خَيْرُ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضُ ، فَاكْسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ). تَقَدَّمَ فِي الْجُمُعَةِ ، وَيُعَارِضُهُ حَدِيثُ جَابِرٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُد مَرْفُوعًا : ( إذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حُبْرَةٍ ). وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 220 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن عشر اغسلوه بِمَاء وَسدر · ص 209 الحَدِيث الثَّامِن عشر أَن رجلا كَانَ مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فوقصته نَاقَته وَهُوَ محرم فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : اغسلوه بِمَاء وَسدر ، وكفنوه فِي ثوبيه ، وَلَا تمسوه بِطيب ، وَلَا تخمروا رَأسه ، فَإِنَّهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة ملبيًا . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته ، أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : بَيْنَمَا رجل وَاقِف مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِعَرَفَة ، إِذْ وَقع من رَاحِلَته ، فأقصعته - أَو قَالَ : فأوقصته - فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : اغسلوه بِمَاء وَسدر ، وكفنوه فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تحنطوه ، وَلَا تخمروا رَأسه ؛ فَإِن الله يَبْعَثهُ يَوْم الْقِيَامَة ملبيًا . وَفِي لفظ لَهما : ملبدًا وَفِي لفظ لَهما : وَلَا تمسُّوه طيبا وَفِي لفظ لَهما : وكفنوه فِي ثوبيه وَفِي لفظ لمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان : وَلَا تخمروا وَجهه وَلَا رَأسه . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : ذكر الْوَجْه وهم من بعض رُوَاته فِي الْإِسْنَاد ، والمتن [ جَمِيعًا و] الصَّحِيح : لَا تغطوا رَأسه . كَذَا أخرجه البُخَارِيّ ، وَذكر الْوَجْه فِيهِ غَرِيب . وللنسائي : اغسلوا الْمحرم فِي ثوبيه اللَّذين أحرم فيهمَا ، واغسلوه (فيهمَا) بِمَاء وَسدر ، وكفنوه فِي ثوبيه ، وَلَا تمسوه بِطيب ، وَلَا تخمروا رَأسه ؛ فَإِنَّهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة ملبيًا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 210 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن إياس أبو بشر اليشكري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس · ص 398 5453 - [ خ م س ق ] حديث : أن رجلا وقصه بعيره - وهو محرم ...... الحديث . خ في الجنائز (21: 1) عن أبي النعمان، عن أبي عوانة - و (لا، بل في الحج 203) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم - م في الحج (14: 6) عن محمد بن الصباح ويحيى بن يحيى، كلاهما عن هشيم - و (14: 7) عن أبي كامل الجحدري، عن أبي عوانة - و (14: 8) عن بندار وأبي بكر بن نافع، كلاهما عن غندر، عن شعبة - ثلاثتهم عنه به. س فيه (المناسك 97) عن يعقوب به. و (47: 1) عن بندار به. و (98) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. و (100) عن محمد بن معاوية بن مالج، عن خلف بن خليفة، عنه به. ق فيه (المناسك 89: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن شعبة به.