طرف الحديث: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
بَابُ غَسْلِ الْأَعْقَابِ وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ إِذَا تَوَضَّأَ 167 165 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ، قَالَ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ .
المصدر: صحيح البخاري (167)
8 - حديث آخر : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا دعلج بن أحمد ، نا محمد بن يوسف الأزدي ، نا الحسن بن محمد -هو الزعفراني- نا أبو قطن ، نا شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : أسبغوا الوضوء ، ويل للأعقاب من النار . قرأت على أبي بكر البرقاني ، عن علي بن عمر الحافظ ، أن أبا بكر النيسابوري ، حدثهم قال : نا الحسن بن محمد ، نا شبابة ، نا شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن …
16 - حديث: ويل للأعقاب من النار . أخرجه الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة، ومسلم عن عائشة وابن ماجه وابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور عن جابر بن عبد الله، والحاكم عن عبد الله بن الحارث بن جزء، وأحمد عن معيقيب، والطبراني عن أبي أمامة وأخيه، وعبد الرزاق في مصنفه، وسعيد بن منصور عن أبي ذر.
16 - حديث: ويل للأعقاب من النار . أخرجه الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة، ومسلم عن عائشة وابن ماجه وابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور عن جابر بن عبد الله، والحاكم عن عبد الله بن الحارث بن جزء، وأحمد عن معيقيب، والطبراني عن أبي أمامة وأخيه، وعبد الرزاق في مصنفه، وسعيد بن منصور عن أبي ذر.
بَاب غَسْلِ الْأَعْقَابِ . وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ إِذَا تَوَضَّأَ 165 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قال : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ الْمِطْهَرَةِ ، قال : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ؛ فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ قال : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ الن…
باب غسل الأعقاب أي هذا باب في بيان غسل الأعقاب، وهي جمع عقب بفتح العين المهملة وكسر القاف مثال كبد، وهو العظم المتأخر الذي يمسك مؤخر شراك النعل، وقد مر تحقيق الكلام فيه. والمناسبة بين البابين ظاهرة، وهي أن كل واحد منهما في حكم من أحكام الوضوء. ( وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم إذا توضأ ) الكلام فيه على أنواع: الأول أن هذا تعليق أخرجه ابن شيبة في مصنفه ، بسند صحيح موصولا عن هشيم، عن خالد، عن ابن سي…
14381 - [ خ م س ] حديث : ويل للأعقاب من النار - ومنهم من ذكر فيه قصة. (خ) في الطهارة (30) عن آدم - م فيه (الطهارة 9: 9) عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، ثلاثتهم عن وكيع - س فيه (الطهارة 89: 1) عن قتيبة، عن يزيد بن زريع - و (89: 1) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل ابن عليه - أربعتهم عن شعبة به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/305
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة