---
title: 'حديث: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ | صحيح البخاري (1893)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3170'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3170'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 3170
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ | صحيح البخاري (1893)

**طرف الحديث**: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ

## نص الحديث

> بَابٌ : مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي صَوْمِ الْعَشْرِ لَا يَصْلُحُ حَتَّى يَبْدَأَ بِرَمَضَانَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ يَصُومُهُمَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ وَلَمْ يَذْكُرِ اللهُ الْإِطْعَامَ إِنَّمَا قَالَ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ 1893 1950 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ : كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ . قَالَ يَحْيَى : الشُّغْلُ مِنَ النَّبِيِّ ، أَوْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

**المصدر**: صحيح البخاري (1893)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 40 - بَاب مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ ؟ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فِي صَوْمِ الْعَشْرِ : لَا يَصْلُحُ حَتَّى يَبْدَأَ بِرَمَضَانَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ يَصُومُهُمَا ، وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ إطَعَامًا . وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> باب متى يقضى قضاء رمضان أي هذا باب بين فيه متى يقضى أي متى يؤدى قضاء رمضان ، والقضاء بمعنى الأداء ، قال تعالى : فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ أي فإذا أديت الصلاة ، وليس المراد من الأداء معناه الشرعي ، وهو تسليم عين الواجب ، ولكن المراد معناه اللغوي ، وهو الإيفاء كما يقال : أديت حق فلان ، أي أوفيته ، وفسره بعضهم بقوله متى يصام الأيام التي تقضى عن فوات رمضان ، وليس المراد قضاء القضاء على ما هو ظاهر الل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3904 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أبي سلمة ، عَن عَائِشَة : كان يكون علي قضاء من رمضان ، فما أستطيع أن أقضيه حتى شعبان . فقال : يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلِفَ عنه ؛ فرواه ابن جريج وابن عُيَينة وجرير وزهير بن معاوية ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عَن عَائِشَة . ورواه علي بن المنذر عن ابن عُيَينة ، عن عَمْرو بن دينار ويحيى بن سعيد ، عن أبي سلمة ، عَن عَائِشَة . وأغرب بعمرو بن دينار فيه . ورواه ابن إسحاق…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي سلمة، عن عائشة 17777 - [ خ م د س ق ] حديث : إن كان ليكون علي الصيام من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان الحديث . خ في الصوم (40) عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، عن يحيى بن سعيد به. م فيه (الصيام 26: 1) عن أحمد بن يونس به. و (26: 4) عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي - و (26: 4) عن عمرو الناقد، عن سفيان - و (26: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن بشر بن عمر، عن …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109860.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3170

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة