تخريج كتب التخريج والعلل

247 - ( 5 ) - حَدِيثٌ : ( إذَا أَقْبَلَ الظَّلَامُ مِنْ هَهُنَا وَأَشَارَ إلَى الْمَشْرِقِ ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَهُنَا وَأَشَارَ إلَى الْمَغْرِبِ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بِلَفْظِ ( إذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ ) وَزَادَا فِيهِ ( وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ ) وَرَوَيَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى نَحْوَهُ .

الحَدِيث الْعَاشِر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أقبل الظلام من هَاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى الْمشرق - وَأدبر النَّهَار من هَاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى الْمغرب - فقد أفطر الصَّائِم . هَذَا الحَدِيث تبع فِي إِيرَاده هَكَذَا الْغَزالِيّ ، وَهُوَ تبع إِمَامه وَقَالَ : إِنَّه صَحَّ . وَهُوَ كَمَا قَالَ ؛ فقد أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من طَرِيقين : الأولَى : عَن عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا أقبل اللَّيْل ، وَأدبر النَّهَار ، وَغَابَتْ الشَّمْس فقد أفطر الصَّائِم هَذَا لفظ مُسلم ، وَلَفظ البُخَارِيّ : إِذا أقبل اللَّيْل من هَاهُنَا ، وَأدبر النَّهَار من هَاهُنَا ، وغربت الشَّمْس ، فقد أفطر الصَّائِم . الثَّانِيَة : عَن عبد الله بن أبي أَوْفَى فِي قصَّة قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا غَابَتْ الشَّمْس من هَاهُنَا ، وَجَاء اللَّيْل من هَاهُنَا ، فقد أفطر الصَّائِم هَذَا لفظ مُسلم ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : إِذا رَأَيْتُمْ اللَّيْل قد أقبل من هَاهُنَا - وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْو الْمشرق - فقد أفطر الصَّائِم . وَلَفظ البُخَارِيّ : إِذا رَأَيْتُمْ اللَّيْل قد أقبل من هَاهُنَا ، فقد أفطر الصَّائِم .

عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، عن أبيه عمر 10474 - [ خ م د ت س ] حديث : إذا جاء الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا فقد أفطر الصائم . (خ) في الصوم (43: 1) عن الحميدي، عن سفيان - م فيه (الصوم 10: 1) عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية - و (10: 1) عن أبي كريب، عن أبي أسامة - و (10: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - د فيه (الصيام 19: 1) عن أحمد بن حنبل، عن وكيع و (19: 1) عن مسدد، عن عبد الله بن داود - ت فيه (الصوم 12) عن هارون بن إسحاق الهمداني، عن عبدة بن سليمان - (ك) و (؟) عن أبي كريب، عن أبي معاوية - (ك) و (؟) عن محمد بن مثنى، عن عبد الله بن داود - س فيه (الصيام، الكبرى 111: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع - سبعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه به. وقال ت: صحيح. وقال في موضع آخر: لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإسناده صحيح. (ك) حديث ت عن أبي كريب؛ وعن محمد بن مثنى ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.