title: 'حديث: إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ | صحيح البخاري (2094)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3495' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3495' content_type: 'hadith' hadith_id: 3495 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ | صحيح البخاري (2094)

طرف الحديث: إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

نص الحديث

2094 2156 - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا سَاوَمَتْ بَرِيرَةَ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ : إِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ . قُلْتُ لِنَافِعٍ : حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا ؟ فَقَالَ : مَا يُدْرِينِي .

المصدر: صحيح البخاري (2094)

شروح وخدمات الحديث

التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

87 - حديث: الولاء لمن أعتق . أخرجه الشيخان عن عائشة، والبزار عن ابن عباس، والطبراني عن علي وبريدة.

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

67 - بَاب الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ مَعَ النِّسَاءِ 2155 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْتَرِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَع…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

105 - حدثنا حسان بن أبي عباد ، قال : حدثنا همام ، قال : سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن عائشة رضي الله عنها ساومت بريرة ، فخرج إلى الصلاة فلما جاء قالت : إنهم أبوا أن يبيعوها إلا أن يشترطوا الولاء ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنما الولاء لمن أعتق ، قلت لنافع : حرا كان زوجها أو عبدا ؟ قال : ما يدريني . مطابقته للترجمة في قوله : ساومت فإنها ما ساومت إلا أهل بريرة ، …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

همام بن يحيى العوذي الأزدي البصري، عن نافع، عن ابن عمر 8516 - [ خ ] حديث : أرادت عائشة أن تشتري بريرة، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنهم يشترطون الولاء، فقال: اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق . (خ) في البيوع (67: 2) عن حسان بن حسان - وفي الفرائض (23: 1) عن حفص بن عمر - كلاهما عنه به.

أصل — شرح مشكل الآثار

680 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم بأدائها مكاتبتها إليهم , أو بابتياعها إياها , أو إعتاقها بعد ذلك . قال أبو جعفر : وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا حديث مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما أبى أهل بريرة أن يبيعوها إلا أن يكون ولاؤها لهم : خذيها و…

أصل — شرح مشكل الآثار

680 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم بأدائها مكاتبتها إليهم , أو بابتياعها إياها , أو إعتاقها بعد ذلك . قال أبو جعفر : وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا حديث مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما أبى أهل بريرة أن يبيعوها إلا أن يكون ولاؤها لهم : خذيها و…

أصل — شرح مشكل الآثار

790 - باب بيان مشكل ما يقضى بين المختلفين في بيع الولاء ، وفي هبته بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك . 5907 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار أن ميمونة وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس . فقال قائل : هذه ميمونة وابن عباس قد أجازا هبة الولاء ، فإلى قول من خالفتموهما . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أنا خالفناهما إلى ما…

مخالف — شرح مشكل الآثار

790 - باب بيان مشكل ما يقضى بين المختلفين في بيع الولاء ، وفي هبته بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك . 5907 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار أن ميمونة وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس . فقال قائل : هذه ميمونة وابن عباس قد أجازا هبة الولاء ، فإلى قول من خالفتموهما . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أنا خالفناهما إلى ما…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3495

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة