طرف الحديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ
بَابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ 2135 2200 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ . ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ .
المصدر: صحيح البخاري (2135)
88 - بَاب شِرَاءِ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ 2200 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ …
( باب شراء الطعام إلى أجل ) أي هذا باب في بيان حكم شراء الطعام إلى أجل . 144 - ( حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الأعمش قال : ذكرنا عند إبراهيم الرهن في السلف ، فقال : لا بأس به ، ثم حدثنا عن الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ، فرهنه درعه ) . مطابقته للترجمة في قوله : "اشترى طعاما من يهودي إلى أجل" وهذا الحديث مضى في…
15948 - [ خ م س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي إلى أجل، ورهنه درعا من حديد . خ في البيوع (14: 1) وفي الاستقراض (1: 2) وفي الجهاد (88: 2) عن معلى بن أسد؛ وفي السلم (6) عن محمد بن محبوب؛ وفي الشركة (لا، بل في الرهن 2) عن مسدد؛ ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زياد - وفي البيوع أيضا (33) عن يوسف بن عيسى، عن أبي معاوية - و (88) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - وفي السلم (5) عن محم…
قَالُوا : حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ . 26 - رَهْنُ دِرْعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِأَصْوَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ فَيَا سُبْحَانَ اللَّهِ أَمَا كَانَ فِي الْمُسْلِمِينَ مُوَاسٍ وَلَا مُؤْثِرٌ وَلَا مُقْرِضٌ ، وَقَدْ أَكْثَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3557
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة