تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّالِث عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة رَضي اللهُ عَنهُ قَالَ : سكبت لرَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوضُوء ، فَلَمَّا انْتَهَيْت إِلَى رجلَيْهِ أهويت إِلَى الْخُفَّيْنِ لأنزعهما فَقَالَ : دع الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أدخلتهما وهما طاهرتان . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أصل من أصُول الْبَاب ، وَله عَن الْمُغيرَة طرق ، ذكره ابْن مَنْدَه فِي مستخرجه من خَمْسَة وَأَرْبَعين طَرِيقا عَنهُ ، وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمَام : بَلغنِي عَن أبي بكر الْبَزَّار أَنه يرْوَى عَنهُ من نَحْو سِتِّينَ طَرِيقا . وَاتفقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاجه من حَدِيث عُرْوَة بن الْمُغيرَة ، عَن أَبِيه قَالَ : كنت مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سفر فَأَهْوَيْت لأنزع خفيه ، فَقَالَ : دعهما فَإِنِّي أدخلتهما طاهرتين ، فَمسح عَلَيْهِمَا ، هَذَا لفظ البُخَارِيّ ، وَترْجم عَلَيْهِ : إِذا أَدخل رجلَيْهِ وهما طاهرتان ، وَلَفظ مُسلم : أَنه وضأ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأ وَمسح عَلَى خفيه ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أدخلتهما طاهرتين ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : كنت مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَات لَيْلَة فِي مسير ، فَقَالَ لي : أَمَعَك مَاء ... الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ : ثمَّ أهويت لأنزع خفيه ، فَقَالَ : دعهما فَإِنِّي أدخلتهما طاهرتين ، وَمسح عَلَيْهِمَا . وَرَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم عَن ابْن عُيَيْنَة ، عَن حُسَيْن ، وزَكَرِيا ، وَيُونُس ، عَن الشّعبِيّ ، عَن عُرْوَة بن الْمُغيرَة ، عَن أَبِيه قَالَ : قلت : يَا رَسُول الله ، أتمسح عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ ! قَالَ : نعم ، إِنِّي أدخلتهما وهما طاهرتان . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظ : ثمَّ أهويت إِلَى الْخُفَّيْنِ لأنزعهما ، فَقَالَ : دع الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أدخلت الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وهما طاهرتان ، فَمسح عَلَيْهِمَا . فَائِدَة : الْوَضُوء بِفَتْح الْوَاو عَلَى أشهر اللُّغَات فِيهِ ؛ لِأَن المُرَاد بِهِ المَاء .

عروة بن المغيرة بن شعبة أبو يعفور الثقفي، عن أبيه المغيرة بن شعبة 11514 - [ خ م د س ق ] حديث : المسح على الخفين . خ في الطهارة (36: 2) عن عمرو بن علي، عن عبد الوهاب الثقفي؛ و (50: 2) عن عمرو بن خالد، عن الليث؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد - وفي المغازي (82: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عبد العزيز بن أبي سلمة - كلاهما عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عنه به. وفي الطهارة أيضا (51) وفي اللباس (11) عن أبي نعيم، عن زكريا ابن أبي زائدة، عن الشعبي ، عنه به. م في الطهارة (22: 5) عن قتيبة - و (22: 5 عن) عن محمد بن رمح - كلاهما عن الليث، عن يحيى بن سعيد به. و (22: 6) عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي به. و (22: 10) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن زكريا بن أبي زائدة به. و (22: 11) عن محمد بن حاتم، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن عمر بن أبي زائدة، عن الشعبي به - مختصرا. وحديث بكر بن عبد الله المزني عنه تقدم في ترجمة حمزة بن المغيرة، عن أبيه والكلام عليه - (ح 11494) . وفي الصلاة (22: 4) عن محمد بن رافع وحسن الحلواني، كلاهما عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عباد بن زياد ، عنه به - زاد فيه قصة الصلاة خلف عبد الرحمن بن عوف. د في الطهارة (59: 1) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري نحوه - ولم يذكر قصة الصلاة خلف عبد الرحمن بن عوف. و (59: 3) عن مسدد، عن عيسى بن يونس، عن أبيه، عن الشعبي به. س فيه (الطهارة 63) عن سليمان بن داود الحراني والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن وهب، عن مالك ويونس وعمرو بن الحارث، ثلاثتهم عن الزهري به - إلا أن مالكا لم يذكر عروة بن المغيرة. و (66) عن محمد بن إبراهيم بن صدران، عن بشر بن المفضل، عن ابن عون، عن الشعبي به - وهو أتم. و (96: 7) عن قتيبة به - مختصرا. (ك) و (الكبرى 108: 1) عن عبيد الله بن سعد كـ ابن إبراهيم بن سعد، عن عمه، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - (ك) و (108: 2) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج - كلاهما عن الزهري به. ق فيه (الطهارة 84: 3) عن محمد بن رمح به. ك حديث س عن عبيد الله بن سعد وعن إبراهيم بن الحسن في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.