طرف الحديث: فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ
بَابٌ : إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي فَأَعْطَى عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ 2234 2309 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرِهِ ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلَمْ يُبَلِّغْهُ كُلُّهُمْ ، رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ ، إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ، قُلْتُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَا لَكَ ، قُلْتُ : إِنِّي عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ ، قَالَ : أَمَعَكَ قَضِيبٌ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَعْطِنِيهِ ، فَأَعْطَيْتُهُ فَضَرَبَهُ فَزَجَرَهُ ، فَكَانَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ أَوَّلِ الْقَوْمِ ، قَالَ : بِعْنِيهِ ، فَقُلْتُ : بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : بَلْ بِعْنِيهِ ، قَدْ أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ ، وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَخَذْتُ أَرْتَحِلُ ، قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ، قُلْتُ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَدْ خَلَا مِنْهَا ، قَالَ : فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ ، قُلْتُ : إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْكِحَ امْرَأَةً قَدْ جَرَّبَتْ ، خَلَا مِنْهَا ، قَالَ : فَذَلِكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، قَالَ : يَا بِلَالُ ، اقْضِهِ وَزِدْهُ ، فَأَعْطَاهُ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ وَزَادَهُ قِيرَاطًا ، قَالَ جَابِرٌ : لَا تُفَارِقُنِي زِيَادَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمْ يَكُنِ الْقِيرَاطُ يُفَارِقُ جِرَابَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .
المصدر: صحيح البخاري (2234)
8 - بَاب إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ رَجُلًا أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي ، فَأَعْطَى عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ 2309 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَغَيْرِهِ - يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلَمْ يُبَلِّغْهُ كُلَّه ، وَرَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَ…
باب إذا وكل رجل أن يعطي شيئا ، ولم يبين كم يعطي ، فأعطى على ما يتعارفه الناس . أي هذا باب يذكر ، فيه إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا ، ولم يعين ، أي : الذي وكل كم يعطي ، أي : الوكيل ، فأعطى ، أي : الوكيل على ما يتعارفه الناس ، أي : على عرف الناس في هذه الصورة ، وجزاء إذا محذوف تقديره : فهو جائز أو نحوه . 9 - حدثنا المكي بن إبراهيم قال : حدثنا ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح وغيره يزيد بعضهم على بعض ،…
2448 - [ خ م س ق ] حديث : قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبح رابعة مهلين بالحج الحديث بطوله. خ في الحج (ليس فيه) [ والشركة (15: 1) ] عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - م في ه (الحج 17: 34) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عنه به. س في ه (الحج 108: 3) عن عمران بن يزيد الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق - ق في ه (الحج؟) عن محمد بن يحيى، عن أبي عاصم - كلاهما عنه به - مختصرا.
2455 - [ خ م ] [ س حديث: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر على جمل ثفال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله. خ في الوكالة (8) عن مكي بن إبراهيم، عنه، عن عطاء وغيره - يزيد بعضهم على بعض، لم يبلغه كلهم إلا رجل منهم عن جابر. وفي الشروط (4 تعليقا) : وقال ابن جريج، عن عطاء وغيره، عن جابر: أخذته بأربعة دنانير، وقال عطاء وغيره: لك ظهره إلى المدينة. م في البيوع (42: 10) عن أبي بكر بن أبي شيب…
2463 - حديث: قدم جابر معتمرا فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا المتعة. قال: نعم، استمتعنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر [ (رض) ] م في النكاح (3: 6) ، عن الحسن بن علي الحلواني، عن عبد الرزاق، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3736
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة