الشروح

2383 ، 2384 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى ، حدثنا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَاهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ ، بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، إِلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ أَذِنَ لَهُمْ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي بُشَيْرٌ . . . مِثْلَهُ . خَامِسُهُا : حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُزَابَنَةِ إِلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ سَهْلٍ فِي بَابِ بَيْعِ الثَّمَرِ عَلَى رؤوسِ النَّخْلِ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ جَمِيعِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ، وَقَوْلُهُ هُنَا : قَالَ : وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : ، حَدَّثَنِي بَشِيرٌ يَعْنِي ابْنَ يَسَارٍ مِثْلَهُ ، كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الْوَقْتِ ، وَوَقَعَ لِلْأَصِيلِيِّ وَكَرِيمَةَ وَغَيْرِهِمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فَعَلَى هَذَا فَهُوَ مُعَلَّقٌ ، وَلَمْ أَرَهُ مَوْصُولًا مِنْ طَرِيقِهِ إِلَى هَذِهِ الْغَايَةِ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ . ( خَاتِمَةٌ ) : اشْتَمَلَ كِتَابُ الشِّرْبِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ حَدِيثًا ، الْمُعَلَّقُ مِنْهَا خَمْسَةٌ وَالْبَقِيَّةُ مَوْصُولَةٌ ، وَالْمُكَرَّرُ مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى سَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا ، وَالْخَالِصُ تِسْعَةَ عَشَرَ ، وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِهَا سِوَى حَدِيثِ عُثْمَانَ فِي بِئْرِ رُومَةَ ، وَحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ هَاجَرَ ، وَحَدِيثِ الصَّعْبِ فِي الْحِمَى ، وَحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الْمُرْسَلِ فِي حِمَى النَّقِيعِ ، وَحَدِيثِ أَنَسٍ فِي الْقَطَائِعِ . وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ اثْنَانِ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

31 - حدثنا زكرياء بن يحيى ، أخبرنا أبو أسامة ، قال : أخبرني الوليد بن كثير ، قال : أخبرني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة - بيع الثمر بالتمر - إلا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم . مطابقته للترجمة في قوله إلا أصحاب العرايا ، وقد ذكرنا وجهه فيما سبق ، والحديث سبق أيضا في باب بيع الثمر على رؤوس النخل فإنه أخرجه هناك عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : قال يحيى بن سعيد : سمعت بشيرا ، قال : سمعت سهل بن أبي حثمة إلى آخره ، وهنا أخرجه عن زكرياء بن يحيى الطائي الكوفي ، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ، عن الوليد بن كثير ضد القليل عن بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة ابن يسار بفتح الياء آخر الحروف وبالسين المهملة إلى آخره ، وقد مر الكلام فيه هناك مستوفى .

قال أبو عبد الله : وقال ابن إسحاق : حدثني بشير مثله . هكذا وقع في رواية الأصيلي وكريمة ، وفي رواية أبي ذر وأبي الوقت قال : وقال ابن إسحاق : وأبو عبد الله هو البخاري نفسه ، وابن إسحاق هو محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي ، وبشير هو المذكور آنفا ، وعلى رواية الأصيلي وهو معلق .