الشروح

12 - بَاب مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ 2400 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ) تَرْجَمَ بِلَفْظِ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ مَضَى تَامًّا فِي الْحَوَالَةِ مَعَ الْكَلَامِ عَلَيْهِ . وِعَبْدُ الْأَعْلَى الَّذِي فِي الْإِسْنَادِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَصْرِيُّ .

باب مطل الغني ظلم أي هذا باب يذكر فيه مطل الغني ظلم ، فلفظ باب منون غير مضاف ، ومطل الغني كلام إضافي ، وظلم خبره ، وأصل المطل من مطلت الحديدة أمطلها مطلا إذا ضربتها ومددتها لتطول ، وكل ممدود ممطول ومنه اشتقاق المطل بالدين وهو الليان به ، يقال : مطله وماطله بحقه . 16 - حدثنا مسدد ، قال : حدثنا عبد الأعلى ، عن معمر ، عن همام بن منبه أخي وهب بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مطل الغني ظلم . نفس الترجمة هو لفظ الحديث بعينه وهو جزء من حديث أخرجه في الحوالة في باب إذا حال على مليء . حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن ابن ذكوان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال : مطل الغني ظلم ومن اتبع على مليء فليتبع . وقد مر الكلام فيه هناك . وعبد الأعلى هو ابن عبد الأعلى البصري ، ومعمر هو ابن راشد .