طرف الحديث: إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
بَابُ قِصَاصِ الْمَظَالِمِ 2356 2440 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا ، أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، لَأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا وَقَالَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ .
المصدر: صحيح البخاري (2356)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 46 ) كِتَاب الْمَظَالِمِ والغصب 1 - بَاب قِصَاصِ الْمَظَالِمِ في المظالم وَالْغَصْبِ ، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ رَافِعِي رءوسهم ، الْمُقْنِعُ وَالْمُقْمِحُ وَاحِدٌ . قَوْلُهُ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْ…
( باب قصاص المظالم ) أي هذا باب في بيان قصاص المظالم يوم القيامة ، والقصاص اسم بمعنى المقاصة ، وهو مقاصة ولي المقتول القاتل والمجروح الجارح ، وهي مساواته إياه في قتل أو جرح ، ثم عم في كل مساواة ، ويقال : أقصه الحاكم يقصه إذا مكنه من أخذ القصاص . 13 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أخبرنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن رسول الل…
( وقال يونس بن محمد : حدثنا شيبان ، عن قتادة قال : حدثنا أبو المتوكل ) . يونس بن محمد هو أبو محمد المؤدب البغدادي ، وشيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي يكنى أبا معاوية ، سكن الكوفة وأصله بصري ، وكان مؤدبا لبني داود بن علي ، مات ببغداد سنة أربع وستين ومائة ، وأبو المتوكل الناجي قد مر عن قريب ، وهذا تعليق وصله ابن منده في كتاب الإيمان ، وأراد البخاري به بيان سماع قتادة لهذا الحديث من أبي المتوكل بطريق ا…
4257 - [ خ ] حديث : إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا الحديث . خ في المظالم (1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه - قال: وقال يونس - هو ابن محمد - عن شيبان - وفي الرقاق (48: 3) عن الصلت بن محمد، عن يزيد بن زريع، عن سعيد - ثلاثتهم عن قتادة، عنه به.
907 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل في أهل النار وفي أهل الجنة : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما استدل به على ذلك . قال أبو جعفر : قال الله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ فكان أهل اللغة ، منهم : الفراء ، وقطرب …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/3955
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة