طرف الحديث: مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا
بَابٌ : هَلْ يُقْرَعُ فِي الْقِسْمَةِ وَالِاسْتِهَامِ فِيهِ 2409 2493 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا ، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا ، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا ، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا .
المصدر: صحيح البخاري (2409)
حدثني أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا جابر، وهو ابن رفاعة، حدثني الشعبي قال: سمعت على هذا المنبر، وهو منبر الكوفة، رجلا وهو يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما سمعت أحدا يقوله قبله، فقال له نعيم الأشجعي: من هو يا عامر؟ قال: هو النعمان بن بشير الأنصاري، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن مثل المدهن في أمر الله كمثل رهط، ركبوا سفينة فاقترعوا على المنازل ف…
حدثني أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا جابر، وهو ابن رفاعة، حدثني الشعبي قال: سمعت على هذا المنبر، وهو منبر الكوفة، رجلا وهو يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما سمعت أحدا يقوله قبله، فقال له نعيم الأشجعي: من هو يا عامر؟ قال: هو النعمان بن بشير الأنصاري، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن مثل المدهن في أمر الله كمثل رهط، ركبوا سفينة فاقترعوا على المنازل ف…
6 - بَاب هَلْ يُقْرَعُ فِي الْقِسْمَةِ ؟ وَالِاسْتِهَامِ فِيهِ 2493 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُ…
باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه أي : هذا باب يذكر فيه : هل يقرع من القرعة ، بضم القاف ، وهي معروفة . قوله : والاستهام ، أي : أخذ السهم ، أي : النصيب ، وليس المراد من الاستهام هنا الإقراع ، وإن كان معناهما في الأصل واحدا ؛ لأنه لا معنى أن يقال : هل يقرع في الإقراع . قوله : فيه ؛ قال الكرماني : الضمير عائد إلى القسم أو المال الذي يدل عليها القسمة ، وقال بعضهم : الضمير يعود إلى القسم بدلالة القسم…
11628 - [ خ ت ] حديث : مثل القائم في حدود الله، والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة الحديث . خ في الشركة (6) عن أبي نعيم، عن زكريا - وفي الشهادات (31: 1) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش - كلاهما عن الشعبي به. ت في الفتن (12) عن أحمد بن منيع عن أبي معاوية عن الأعمش به وقال: حسن صحيح.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4052
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة