طرف الحديث: بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا ، وَاللهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلهِ مِنْهُمْ
بَابُ الِاشْتِرَاكِ فِي الْهَدْيِ وَالْبُدْنِ وَإِذَا أَشْرَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي هَدْيِهِ بَعْدَمَا أَهْدَى 2419 2505 2506 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا ، أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً ، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا ، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقَالَ جَابِرٌ : فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا ، فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا ، وَاللهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلهِ مِنْهُمْ ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ ، فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ ؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ لِلْأَبَدِ ، قَالَ : وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : وَقَالَ الْآخَرُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ .
المصدر: صحيح البخاري (2419)
15 - بَاب الِاشْتِرَاكِ فِي الْهَدْيِ وَالْبُدْنِ وَإِذَا أَشْرَكَ الرَّجُلُ رجلا فِي هَدْيِهِ بَعْدَمَا أَهْدَى 2505 ، 2506 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ . وَعَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ؛ قَالَا : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَ…
باب الاشتراك في الهدي والبدن . أي هذا باب في بيان حكم الاشتراك في الهدي بسكون الدال وهو ما يهدى إلى الحرم من النعم ، قوله : والبدن من باب عطف الخاص على العام ، وهو بضم الباء وسكون الدال جمع بدنة . وإذا أشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما أهدى . جواب إذا مقدر تقديره : هل يجوز ذلك ، وجواب الاستفهام يعلم من قوله صلى الله عليه وسلم : في حديث الباب وهو قوله : وأشركه في الهدي ، وفي بعض النسخ وإذا أشرك الرجل…
2448 - [ خ م س ق ] حديث : قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبح رابعة مهلين بالحج الحديث بطوله. خ في الحج (ليس فيه) [ والشركة (15: 1) ] عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - م في ه (الحج 17: 34) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عنه به. س في ه (الحج 108: 3) عن عمران بن يزيد الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق - ق في ه (الحج؟) عن محمد بن يحيى، عن أبي عاصم - كلاهما عنه به - مختصرا.
2455 - [ خ م ] [ س حديث: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر على جمل ثفال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله. خ في الوكالة (8) عن مكي بن إبراهيم، عنه، عن عطاء وغيره - يزيد بعضهم على بعض، لم يبلغه كلهم إلا رجل منهم عن جابر. وفي الشروط (4 تعليقا) : وقال ابن جريج، عن عطاء وغيره، عن جابر: أخذته بأربعة دنانير، وقال عطاء وغيره: لك ظهره إلى المدينة. م في البيوع (42: 10) عن أبي بكر بن أبي شيب…
2457 - [ خ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن يقيم على إحرامه الحديث - وفيه قصة سراقة. خ في الحج (32: 1 وفي المغازي 62: 4) عن مكي بن إبراهيم، عنه به. 1 قال (في كلا الموضعين) : وزاد محمد بن بكر، عن ابن جريج (عن عطاء، عن جابر) : قدم علي بسعايته من اليمن، فقال له: بما أهللت؟ الحديث . س في ه (الحج 52: 3) عن عمران ين يزيد، عن شعيب بن إسحاق، عنه نحو حديث محمد بن بكر.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4071
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة