الشروح

2605 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ فَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالَ الْغُلَامُ : لَا وَاللَّهِ ، لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ، فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ . ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْمَذْكُورَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ وَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْجِيهَهُ .

38 - حدثنا قتيبة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ ، فقال للغلام : أتاذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام : لا ، والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا ! فتله في يده . هذا الحديث ذكره في الباب السابق في ترجمة هبة الواحد للجماعة ، وهنا ذكره في ترجمة الهبة الغير المقسومة ، ووجه المطابقة من حيث إن فيه هبة غير مقسومة ، وهذا أيضا لا يقوم به الدليل فيما ذهب إليه لأن غير المقسوم غير متميز ولا يتصور فيه القبض أصلا ، ومن شرط صحة الهبة الشرعية القبض .