---
title: 'حديث: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ | صحيح البخاري (244)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/429'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/429'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 429
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ | صحيح البخاري (244)

**طرف الحديث**: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

## نص الحديث

> بَابٌ : لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ وَلَا الْمُسْكِرِ وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ . وَقَالَ عَطَاءٌ : التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ وَاللَّبَنِ . 244 242 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ .

**المصدر**: صحيح البخاري (244)

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 84 - حديث: كل مسكر حرام . أخرجه الشيخان عن عائشة وأبي موسى، وأبو داود عن ابن عباس، والترمذي عن أبي هريرة، وابن ماجه عن ابن عمر وابن مسعود ومعاوية بن أبي سفيان، والنسائي عن أبي موسى، وأحمد عن أنس، وأبو يعلى عن عمر، والطبراني عن خوات بن جبير وزيد بن ثابت وقيس بن سعد، وابن منيع عن أبي سعيد، والبزار عن قرة بن إياس.

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 71 - بَاب لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ وَلَا الْمُسْكِرِ وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ وَقَالَ عَطَاءٌ : التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ وَاللَّبَنِ 242 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ك…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا بالمسكر ) أي هذا باب فيه لا يجوز الوضوء إلخ ، أي بيان عدم الجواز بالنبيذ ، قوله : " ولا بالمسكر " أي : ولا يجوز أيضا بالمسكر ، قال بعضهم : هو من عطف العام على الخاص ، قلت : إنما يكون ذلك إذا كان المراد بالنبيذ ما لم يصل إلى حد الإسكار ، وأما إذا وصل فلا يكون من هذا الباب وتخصيص النبيذ بالذكر من بين المسكرات لأنه محل الخلاف في جواز التوضؤ به ، قال ابن سيده : النبذ ط…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2621 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كل مسكر حرام . فقال : يرويه محمد بن إسحاق ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . والمحفوظ : عن الزُّهْرِي ، عن أبي سلمة ، عَن عَائِشَة : كل شراب أسكر حرام .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة 17764 - [ ع ] حديث : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن البتع، فقال: كل شراب أسكر فهو حرام . خ في الطهارة (75) عن علي، عن سفيان - وفي الأشربة (4: 1) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - و (4: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب - ثلاثتهم عن الزهري به. م في الأشربة (7: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (7: 3) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 786 - باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه . 5874 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس أخبره وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد كلاهما ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن البتع ، فقال : كل شراب أسكر فهو حرام . 5875 - وحدثنا علي ب…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-75995.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/429

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة