طرف الحديث: يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ
بَابُ تَفَاضُلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِي الْأَعْمَالِ 22 22 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا ، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوِ الْحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً قَالَ وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو : الْحَيَاةِ ، وَقَالَ: خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ .
المصدر: صحيح البخاري (22)
15 - بَاب تَفَاضُلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِي الْأَعْمَالِ 22 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَخْرِجُوا مَنْ كَا…
فصل خرج البخاري ومسلم : 22 - من حديث عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، ثم يقول الله عز وجل : أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ! فيخرجون منها قد اسودوا ، فيلقون في نهر الحيا أو الحياة - شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ؛ ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ؟ قال البخاري : وقال وهيب : حدثنا ع…
باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال أي : هذا باب تفاضل أهل الإيمان ، والأصل هذا باب في بيان تفاضل أهل الإيمان في أعمالهم ، وتفاضل مجرور بإضافة الباب إليه ، ويجوز أن يكون مرفوعا بالابتداء ، وقوله : في الأعمال خبره ، ويكون الباب مضافا إلى جملة ، وقوله في الأعمال يتعلق بتفاضل أو يتعلق بمقدر نحو الحاصل ، وكلمة في للسببية ، كما في قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : في النفس المؤمنة مائة إبل أي : الت…
قال وهيب : حدثنا عمرو الحياة ، وقال : خردل من خير . الكلام فيه من وجوه : الأول : أن هذا من باب تعليقات البخاري ، ولكنه أخرجه مسندا في كتاب الرقاق عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ، به . وسياقه أتم من سياق مالك ، لكنه قال : من خردل من إيمان . كرواية مالك ، وقد اعترض على البخاري بهذا ، ولا يرد عليه ؛ لأن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج هذا الحديث في مسنده ، عن عفان بن …
4407 - [ خ م ] حديث : يدخل أهل الجنة الجنة، يدخل من يشاء برحمته، ويدخل أهل النار النار، ثم يقال: انظروا فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه الحديث . خ في الإيمان (15: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك - وفي صفة الجنة والنار (الرقاق 51: 12) عن موسى، عن وهيب - كلاهما عن عمرو بن يحيى، عن أبيه به. م في الإيمان (81: 1) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن بن وهب، عن مالك به. و (81: 2) عن أبي بكر…
907 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل في أهل النار وفي أهل الجنة : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما استدل به على ذلك . قال أبو جعفر : قال الله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ فكان أهل اللغة ، منهم : الفراء ، وقطرب …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/43
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة