طرف الحديث: مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ
بَابٌ : إِذَا بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ 2619 2716 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ .
المصدر: صحيح البخاري (2619)
2 - باب إِذَا بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ 2716 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ إِذَا بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَ…
( باب إذا باع نخلا قد أبرت ) أي هذا باب يذكر فيه إذا باع شخص نخلا حال كونها قد أبرت على صيغة المجهول من التأبير ، وهو تلقيح النخل ، وفي رواية أبي ذر عن الكشميهني بعد قوله : ( أبرت ولم يشترط الثمر ) أي والحال أيضا أن المشتري لم يشترط الثمر ، وجواب إذا محذوف وهو قوله ( فالثمرة للبائع ) إلا أن يشترط المشتري ، ولم يذكره لدلالة ما في الحديث عليه . 4 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن نافع …
( بَابُ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ ) 1212 - ( 1 ) حَدِيثُ : ( مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ). الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ : ( قَدْ أُبِّرَتْ ). وَأَخْرَجَهُ الشَّا…
بَاب الْأُصُول وَالثِّمَار ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ خَمْسَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من بَاعَ نَخْلَة بعد أَن تؤبر فثمرتها للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْمُخْتَصر عَن ابْن عُيَيْنَة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سَالم ، عَن أَبِيه مَرْفُوعا بِهِ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم عَن سُفْيَا…
بَاب الْأُصُول وَالثِّمَار ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ خَمْسَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من بَاعَ نَخْلَة بعد أَن تؤبر فثمرتها للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْمُخْتَصر عَن ابْن عُيَيْنَة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سَالم ، عَن أَبِيه مَرْفُوعا بِهِ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم عَن سُفْيَا…
1122 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قَتَادَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ؟ قَالَ أَبِي : كُنْتُ أَسْتَحْسِنُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ ذِي الطَّرِيقِ ، حَتَّى رَأَيْتُ مِنْ حَدِيثِ بَعْضِ الثِّقَاتِ : عَنْ…
8330 - [ خ م د س ق ] حديث : من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع . (خ) في البيوع (90) وفي الشروط (2) عن عبد الله بن يوسف - م في البيوع (15: 1) عن يحيى بن يحيى - د في ه (البيوع 44: 2) عن القعنبي - (ك) س من الشروط (في الكبرى) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم - ق في التجارات (31: 1) عن هشام بن عمار - خمستهم عنه به. (ز) روى ابن عمر، عن عمر، وسيأتي. ذكر أبو القاسم في أول حديث القعنبي: م…
8334 - [ خ م د س ] حديث : أن عائشة - أم المؤمنين - أرادت أن تشتري جارية فتعتقها، فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق. وفي حديث يحيى بن يحيى، عن ابن عمر، عن عائشة (ح 16273) : أنها أرادت . (خ) في البيوع (73: 2، وأيضا في المكاتب 2: 2) عن عبد الله بن يوسف - وفي الفرائض (19: 2) عن إسماعيل - و (22: 1) قتيبة - فرقهما - …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4394
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة