---
title: 'حديث: مَا كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ ، فَخُذْ جَمَلَكَ ، ذَلِكَ فَهُوَ مَالُكَ | صحيح البخاري (2621)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4398'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4398'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 4398
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: مَا كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ ، فَخُذْ جَمَلَكَ ، ذَلِكَ فَهُوَ مَالُكَ | صحيح البخاري (2621)

**طرف الحديث**: مَا كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ ، فَخُذْ جَمَلَكَ ، ذَلِكَ فَهُوَ مَالُكَ

## نص الحديث

> بَابٌ : إِذَا اشْتَرَطَ الْبَائِعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إِلَى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ 2621 2718 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ ، فَدَعَا لَهُ فَسَارَ بِسَيْرٍ لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ ، قُلْتُ : لَا ، ثُمَّ قَالَ : بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ ، فَبِعْتُهُ ، فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ وَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ ، فَأَرْسَلَ عَلَى إِثْرِي قَالَ : مَا كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ ، فَخُذْ جَمَلَكَ ، ذَلِكَ فَهُوَ مَالُكَ قَالَ شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَفْقَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ إِسْحَاقُ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ : فَبِعْتُهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ : لَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ : شَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ جَابِرٍ : وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَرْجِعَ . وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَفْقَرْنَاكَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ : تَبَلَّغْ عَلَيْهِ إِلَى أَهْلِكَ . وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ وَابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنْ جَابِرٍ : اشْتَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقِيَّةٍ وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ جَابِرٍ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ . وَهَذَا يَكُونُ وَقِيَّةً عَلَى حِسَابِ الدِّينَارِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، وَلَمْ يُبَيِّنِ الثَّمَنَ مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، وَقَالَ الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ : وَقِيَّةُ ذَهَبٍ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ : بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ . وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرٍ : اشْتَرَاهُ بِطَرِيقِ تَبُوكَ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : بِأَرْبَعِ أَوَاقٍ وَقَالَ أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : اشْتَرَاهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا . وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ بِوَقِيَّةٍ أَكْثَرُ الِاشْتِرَاطُ ، أَكْثَرُ وَأَصَحُّ عِنْدِي . قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ .

**المصدر**: صحيح البخاري (2621)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 4 - بَاب إِذَا اشْتَرَطَ الْبَائِعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إِلَى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ 2718 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ ، فَسَارَ سَيْرًا لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : بِع…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز ) أي هذا باب يذكر فيه إذا اشترط البائع ظهر الدابة التي باعها يعني اشترط ركوبها إلى مكان مسمى معين جاز هذا البيع ، وإنما أطلقه مع أن فيه الخلاف لأنه يرى بصحة هذا البيع لصحة الدليل وقوته عنده ، وبه قال أيضا جماعة وهم : الأوزاعي ، ومالك ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وابن المنذر فإنهم قالوا : " إذا باع من رجل دابة بثمن معلوم على أن يركبها البائع أن ا…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر : أفقرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ظهره إلى المدينة ) أشار البخاري بهذا وبما بعده إلى اختلاف ألفاظ جابر رضي الله تعالى عنه ، مغيرة هو ابن مقسم الكوفي ، وعامر هو الشعبي ، وهذا التعليق وصله البيهقي من طريق يحيى بن كثير عنه ، قوله : ( أفقرني ) بتقديم الفاء على القاف أي حملني على فقاره وهو عظام الظهر .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( وقال إسحاق عن جرير عن مغيرة : فبعته على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة ) إسحاق هو ابن إبراهيم المعروف بابن راهويه ، وجرير هو ابن عبد الحميد ، وهو التعليق يأتي موصولا في الجهاد .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( وقال عطاء وغيره : لك ظهره إلى المدينة ) عطاء هو ابن أبي رباح يعني روى عطاء عن جابر وغيره أيضا بهذا اللفظ ، وهذا التعليق تقدم موصولا في الوكالة .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( وقال محمد بن المنكدر عن جابر : شرط ظهره إلى المدينة ) هذا التعليق وصله البيهقي من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه به ، ووصله الطبراني من طريق عثمان بن محمد الأخنسي عن محمد بن المنكدر بلفظ : فبعته إياه وشرطت إلى ركوبه إلى المدينة .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( وقال زيد بن أسلم عن جابر : ولك ظهره حتى ترجع ) هذا التعليق وصله الطبراني والبيهقي من طريق عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه بتمامه .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( وقال أبو الزبير عن جابر : أفقرناك ظهره إلى المدينة ) أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ، وهذا التعليق وصله البيهقي من طريق حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي الزبير به ، وهو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ : " فبعته منه بخمس أواق ، قلت : على أن لي ظهره إلى المدينة ، قال : ولك ظهره إلى المدينة " وللنسائي من طريق ابن عيينة عن أيوب قال : " أخذته بكذا وكذا وقد أعرتك ظهره إلى المدينة " .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( وقال الأعمش عن سالم عن جابر : تبلغ عليه إلى أهلك ) الأعمش هو سليمان ، وسالم هو ابن أبي الجعد ، وهذا التعليق وصله أحمد ومسلم وعبد بن حميد من طريق الأعمش ، فلفظ أحمد : " قد أخذته بوقية ، اركبه فإذا قدمت فأتنا به " ، ولفظ مسلم : " فتبلغ عليه إلى المدينة " ، ولفظ عبد بن حميد : " تبلغ عليه إلى أهلك " ، وكذا لفظ ابن سعد والبيهقي .

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( قال أبو عبد الله : الاشتراط أكثر وأصح عندي ) أبو عبد الله هو البخاري نفسه ، أشار بذلك إلى أن الرواة اختلفوا في قضية جابر هذه هل وقع الشرط في العقد عند البيع أو كان ركوبه للجمل بعد بيعه إباحة من النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد شرائه على طريق العارية وقال : وقوع الاشتراط فيه أكثر طرقا وأصح عندي مخرجا ، وهذا وجه من وجوه الترجيح ، ومن جملة من صحح الاشتراط الإمام الحافظ الطحاوي رحمه الله ، ولكنه تأو…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-54429.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4398

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة