طرف الحديث: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ
251 249 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ ، وَمَا أَصَابَهُ مِنَ الْأَذَى ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ، هَذِهِ غُسْلُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ .
المصدر: صحيح البخاري (251)
249 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنْ الْأَذَى ، ثُم…
الحديث الثاني : 249 - من رواية : الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة ، غير رجليه . وغسل فرجه وما أصابه من الأذى ، ثم أفاض عليهِ الماء ، ثم نحى رجليه فغسلهما . هذه غسله من الجنابة . خرجه عن الفريابي ، عن الثوري ، عن الأعمش - هكذا . وفيه التصريح بأنه لم يغسل رجليه في أول وضوئه ، بل أخر غسل رج…
2 - حدثنا محمد بن يوسف ، قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه ، وغسل فرجه ، وما أصابه من الأذى ، ثم أفاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة . هذا الثاني من حديثي الترجمة . ذكر رجاله وهم سبعة : محمد بن يوسف البيكندي ، وسفيان الثوري ، وسل…
الحَدِيث الْخَامِس عشر قَالَ الرَّافِعِيّ فسروا قَول الشَّافِعِي ثمَّ يغسل مَا بِهِ من الْأَذَى بِموضع الِاسْتِنْجَاء إِذا كَانَ قد استنجى بِالْحجرِ ، وَكَذَا فسروا لفظ الْأَذَى فِي الْخَبَر . ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك : وَمِنْهُم من فسَّرهُ فِي كَلَام الشَّافِعِي وَنَحْوه مِمَّا يستقذر . وَهَذَا الْخَبَر الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ هُوَ ثَابت فِي حَدِيث عَائِشَة الْآتِي عَلَى الإثر ، وَفِي حَدِيث مَيْمُو…
4011 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ ، عَن مَيمُونَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - فِي صِفَةِ غُسلِ الجَنابَةِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة ، ووَكِيعٌ ، وحَفصٌ ، وعِيسَى بن يُونُس ، والثَّورِيُّ ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ومُحاضِرٌ - عَنِ الأَعمَشِ ، عَن سالِمٍ ، عَن كُرَيبٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَن مَيمُونَة . وَرَواهُ أَبُو وكِيعٍ …
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن خالته ميمونة 18064 - [ ع ] حديث : في غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة - منهم من طوله ومنهم من اختصره . خ في الطهارة (80: 2) عن محمد بن يوسف؛ و (100: 2) عن عبدان، عن ابن المبارك؛ كلاهما عن سفيان الثوري - و (87) عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة - و (84) عن موسى بن إسماعيل؛ و (89 عن) محمد بن محبوب؛ كلاهما عن عبد الواحد - و (90) عن موسى، عن أبي عوانة - و (86) عن …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/442
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة