تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْخَامِس عشر قَالَ الرَّافِعِيّ فسروا قَول الشَّافِعِي ثمَّ يغسل مَا بِهِ من الْأَذَى بِموضع الِاسْتِنْجَاء إِذا كَانَ قد استنجى بِالْحجرِ ، وَكَذَا فسروا لفظ الْأَذَى فِي الْخَبَر . ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك : وَمِنْهُم من فسَّرهُ فِي كَلَام الشَّافِعِي وَنَحْوه مِمَّا يستقذر . وَهَذَا الْخَبَر الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ هُوَ ثَابت فِي حَدِيث عَائِشَة الْآتِي عَلَى الإثر ، وَفِي حَدِيث مَيْمُونَة أخرجه البُخَارِيّ عَنْهَا قَالَت : تَوَضَّأ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وضوءه للصَّلَاة غير رجلَيْهِ ، وَغسل فرجه وَمَا أَصَابَهُ من الْأَذَى ، ثمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاء ثمَّ ينحي رجلَيْهِ فغسلهما ، هَذَا غسله من الْجَنَابَة .

4011 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ ، عَن مَيمُونَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - فِي صِفَةِ غُسلِ الجَنابَةِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة ، ووَكِيعٌ ، وحَفصٌ ، وعِيسَى بن يُونُس ، والثَّورِيُّ ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ومُحاضِرٌ - عَنِ الأَعمَشِ ، عَن سالِمٍ ، عَن كُرَيبٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَن مَيمُونَة . وَرَواهُ أَبُو وكِيعٍ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن سالِمٍ ، عَن كُرَيبٍ ، عَن مَيمُونَة . وأَسقَط مِنهُ ابن عَباسٍ ، والأَوَّلُ أَصَحُّ .

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن خالته ميمونة 18064 - [ ع ] حديث : في غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة - منهم من طوله ومنهم من اختصره . خ في الطهارة (80: 2) عن محمد بن يوسف؛ و (100: 2) عن عبدان، عن ابن المبارك؛ كلاهما عن سفيان الثوري - و (87) عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة - و (84) عن موسى بن إسماعيل؛ و (89 عن) محمد بن محبوب؛ كلاهما عن عبد الواحد - و (90) عن موسى، عن أبي عوانة - و (86) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - و (95) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى - و (97) عن عبدان، عن أبي حمزة - سبعتهم عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس به. وفي حديث الفضل بن موسى: أتيته بخرقة فلم يردها، ونحوه في حديث أبي عوانة وأبي حمزة. وفي حديث ابن المبارك، عن سفيان: سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة، وقال عقيبه: تابعه أبو عوانة وابن فضيل - يعنى عن الأعمش - في الستر. م فيه (الطهارة 43: 6) عن محمد بن الصباح وإسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب وأبي سعيد الأشج، خمستهم عن وكيع - و (43: 6) عن يحيى بن يحيى وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية - و (43: 7) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس - و (43: 5) عن علي بن حجر، عن عيسى بن يونس - و (50: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن موسى القارئ، عن زائدة - خمستهم عن الأعمش به. وفي حديث ابن إدريس: أتى بمنديل فلم يمسه، وفي حديث زائدة: وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل . د فيه (الطهارة 98: 2) عن مسدد، عن عبد الله بن داود، عن الأعمش به. ت فيه (الطهارة 76: 1) عن هناد، عن وكيع به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الطهارة 161) عن علي بن حجر به. و (؟) عن يوسف بن عيسى به. و (260) عن محمد بن العلاء، عن أبي معاوية به. و (259) عن محمد بن علي بن ميمون، عن محمد بن يوسف به. و (267) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - و (252: 3) عن قتيبة، عن عبيدة بن حميد - كلاهما عن الأعمش به. ق فيه (الطهارة 59: 3) عن علي بن محمد وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن وكيع - بقصة نفض الماء وترك التنشف.