الشروح

5 - بَاب إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْ 2746 - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ ؟ أَفُلَانٌ أَوْ فُلَانٌ ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، فَجِيءَ بِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى اعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً تُعْرَفُ ) أَيْ هَلْ يُحْكَمُ بِهَا ؟ أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ الْجَارِيَةِ الَّتِي رَضَّ الْيَهُودِيُّ رَأْسَهَا ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْقِصَاصِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت أي هذا باب يذكر فيه إذا أومأ إلى آخره . قوله : ( جازت ) جواب إذا وليس في بعض النسخ قوله : جازت ، ويقدر بعد قوله : بينة هل يحكم بها ، ونحو ذلك . قوله : ( بينة ) ، أي : ظاهرة . 9 - حدثنا حسان بن أبي عباد ، قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين ، فقيل لها : من فعل بك ، أفلان ، أو فلان ، حتى سمي اليهودي ، فأومأت برأسها ، فجيء به ، فلم يزل حتى اعترف ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة . مطابقته للترجمة في قوله : ( فأومأت برأسها حين سمي اليهودي ) إشارة ظاهرة ، وحسان بتشديد السين وعباد بتشديد الباء الموحدة مر في العمرة ، وهمام بن يحيى العودي بفتح العين ، والحديث مر في الأشخاص ، ومر الكلام فيه .