الشروح

2751 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخْتِيَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، قَالَ : وَأحسب أَنْ قَدْ قَالَ : وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ . ثَانِيهِمَا : حَدِيثُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ مِنْ طَرِيقِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي الْعِتْقِ ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدْ خَالَفَ الطَّحَاوِيُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَصْحَابَهُ فَذَكَرَ اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ نَحْوَ مَا سَبَقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ الصَّحِيحَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجَمَاعَةُ ، وَصَرَّحَ بِتَزْيِيفِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَزُفَرَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ . ( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَ فِي شَرْحِ مُغَلْطَايْ أَنَّ الْبُخَارِيَّ قَالَ هُنَا : وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ : ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ بَيْرُحَاءَ وَنُقِلَتْ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الطَّرْقِيِّ أَنَّ الْبُخَارِيَّ وَصَلَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ شَوْكَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَقَالَ شَيْخُنَا ابْنُ الْمُلَقِّنِ : إِنَّ هَذَا وَهَمٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ مَنْ تَصَدَّقَ إِلَى وَكِيلِهِ كَمَا سَيَأْتِي .

14 - حدثنا بشر بن محمد السختياني ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : أخبرني سالم ، عن ابن عمر ، عن أبيه رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كلكم راع ، ومسئول عن رعيته ، والإمام راع ، ومسئول عن رعيته ، والرجل راع في أهله ، ومسئول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية ، ومسئولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع ، ومسئول عن رعيته ، قال : وحسبت أن قد قال : والرجل راع في مال أبيه . لم يذكر أحد من الشراح وجه دخول هذا الحديث في هذا الباب ، ويمكن أن يكون الوجه في ذلك مثل الذي ذكر في قوله : وقال عليه الصلاة والسلام : ( العبد راع في مال سيده ) قوله : ( والخادم ) يتناول العبد ، وبشر بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة ابن محمد أبو محمد السختياني المروزي ، وهو من أفراده ، وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، والحديث مضى في كتاب الجمعة في باب الجمعة في القرى بعين هذا الإسناد ، ومضى الكلام فيه .