طرف الحديث: ارْكَبْهَا وَيْلَكَ . فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ
2655 2755 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ : ارْكَبْهَا وَيْلَكَ . فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ .
المصدر: صحيح البخاري (2655)
12 - بَاب هَلْ يَنْتَفِعُ الْوَاقِفُ بِوَقْفِهِ ؟ وَقَدْ اشْتَرَطَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ، وَقَدْ يَلِي الْوَاقِفُ وَغَيْرُهُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ جَعَلَ بَدَنَةً أَوْ شَيْئًا لِلَّهِ ، فَلَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا كَمَا يَنْتَفِعُ بِهَا غَيْرُهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ . 2754 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو ع…
18 - حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة ، فقال : اركبها ، قال : يا رسول الله ، إنها بدنة ، قال : اركبها ، ويلك في الثانية ، أو في الثالثة . إسماعيل بن أبي أويس ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز ، والحديث مضى في الحج كما ذكرناه الآن .
س2018 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقال : اركَبها ، فَقال : إِنَّها بَدَنَةٌ الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو الزِّنادِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، ومُوسَى بن عُقبَةَ، وَعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق - وهُو عَبادٌ - وأَبُو أَيُّوب الأَفرِيقِيُّ ، عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَنِ الأَعرَجِ …
13801 - [ خ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال: اركبها الحديث . خ في الحج (104: 1) عن عبد الله بن يوسف - وفي الوصايا (12: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس - وفي الأدب (95: 2) عن قتيبة - م في الحج (6: 1) عن يحيى بن يحيى - د فيه (المناسك 18: 1) عن القعنبي - س فيه (المناسك 74: 1) عن قتيبة - خمستهم عن مالك به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4460
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة