طرف الحديث: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
2748 2850 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ وَابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ سُلَيْمَانُ : عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ تَابَعَهُ مُسَدَّدٌ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ .
المصدر: صحيح البخاري (2748)
حدثنا أبي، حدثنا أبو الخطاب الحساني، حدثنا يزيد بن زريع، حدثني روح بن القاسم، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من عبد له مال، لا يؤدي زكاته، إلا جمع له يوم القيامة فيحمى عليه صفائح في جهنم، ويكوى بها جبينه من ظهره حتى يقضي الله عز وجل بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، وما من…
حدثنا موسى بن زكرياء ، حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي ، حدثنا ابن علاثة ، حدثنا عون بن يزيد ، عن نصر بن علقمة الكناني ، عن مخراق بن عبد الله ، عن عتبة بن عبد السلمي ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جز أذناب الخيل ، وأعرافها ، ونواصيها ، وقال : ( أما أعرافها فإنها أدفاءُها، وأما أذنابها فإنها مذابها ، وأما نواصيها، فإن الخير معقود في نواصيها ).
77 - حديث: الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة . أخرجه الشيخان عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس وعروة البارقي، وأحمد عن جابر بن عبد الله وأبي ذر وأبي سعيد وأسماء بنت يزيد، والبزار عن حذيفة وأنس وسوادة بن الربيع، والطبراني عن ابن الحنظلية وعريب والنعمان وأبي كبشة وأبي أمامة والدارقطني في المؤتلف عن جسر بن وهب، وابن أبي شيبة من مرسل مكحول.
77 - حديث: الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة . أخرجه الشيخان عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس وعروة البارقي، وأحمد عن جابر بن عبد الله وأبي ذر وأبي سعيد وأسماء بنت يزيد، والبزار عن حذيفة وأنس وسوادة بن الربيع، والطبراني عن ابن الحنظلية وعريب والنعمان وأبي كبشة وأبي أمامة والدارقطني في المؤتلف عن جسر بن وهب، وابن أبي شيبة من مرسل مكحول.
2850 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . قَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ شُعْبَةَ : عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ . تَابَعَهُ مُسَدَّدٌ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حُصَيْ…
65 - حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا شعبة عن حصين وابن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة . مطابقته للترجمة ظاهرة . ذكر رجاله : وهم ستة ، الأول : حفص بن عمر بن الحارث ، وقد تكرر ذكره ، الثاني : شعبة بن الحجاج ، الثالث : حصين ، بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن السلمي ، الرابع : عبد الله بن أبي السفر ، ب…
قال سليمان عن شعبة عن عروة بن أبي الجعد . أي : قال سليمان بن حرب ، إلى آخره وأشار به إلى أن سليمان خالف حفص بن عمر في اسم والد عروة ، فقال حفص : عروة بن الجعد ، وقال سليمان عروة بن أبي الجعد بزيادة لفظ الأب واعلم أن قوله : عن شعبة عن عروة ليس المراد منه أن شعبة يروي عن عروة ؛ لأن شعبة لم يدرك عروة ، وإنما المعنى أن شعبة قال في روايته هو عروة بن أبي الجعد ، فافهم فإنه موضع التأمل ، وتعليق سليمان رو…
تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد . أي : تابع سليمان بن حرب في زيادة لفظ الأب في الجعد مسدد شيخ البخاري عن هشيم بن بشير عن حصين إلى آخره .
ومن مسند عروة بن الجعد - ويقال: ابن أبي الجعد - البارقي الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم 9897 - [ خ م ت س ق ] حديث : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. زاد بعضهم الأجر والمغنم . (خ) في الجهاد (43: 2) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن حصين وعبد الله بن أبي السفر ، كلاهما عن الشعبي، عن عروة بن الجعد به. قال: وقال سليمان: عن شعبة، عن حصين، عن عروة بن أبي الجعد. وتابعه مسدد، عن هشيم، عن حصين. وف…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4623
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة