--- title: 'حديث: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا | صحيح البخاري (2855)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4796' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4796' content_type: 'hadith' hadith_id: 4796 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا | صحيح البخاري (2855) **طرف الحديث**: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا ## نص الحديث > 2855 2961 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا فَأَجَابَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ . **المصدر**: صحيح البخاري (2855) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 2961 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا فَأَجَابَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمْ الْأَنْصَارَ وَ… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > 167 - حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا شعبة ، عن حميد قال : سمعت أنسا رضي الله عنه يقول : كانت الأنصار يوم الخندق تقول : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجره . مطابقته للترجمة تؤخذ من قولهم : ( على الجهاد ما حيينا أبدا ) فإن معناه يؤول إلى أنهم لا يفرون منه في الحرب أصلا ، وقد مضى هذا موصولا في أوائل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 692 - [ خ س ] حديث : حفر الخندق (خ) في الجهاد (109: 4) عن حفص بن عمر - وفي فضل الأنصار (المناقب 65: 2) عن آدم - س في المناقب (في الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن مسكين بن بكير - ثلاثتهم عنه به. ### أصل — شرح مشكل الآثار > 535 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . 3817 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ (ح ) وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 629 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حكم اللحم الذكي إذا أنتن . 4634 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا حامد بن يحيى البلخي ، قال : حدثنا معن بن عيسى ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ، عن أبيه . عن أبي ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث : ليأكله إلا أن ينتن . 4635 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن مح… ### مخالف — شرح مشكل الآثار > 629 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حكم اللحم الذكي إذا أنتن . 4634 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا حامد بن يحيى البلخي ، قال : حدثنا معن بن عيسى ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ، عن أبيه . عن أبي ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث : ليأكله إلا أن ينتن . 4635 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن مح… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107171.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4796 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة