2961 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا فَأَجَابَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ . رَابِعُهَا حَدِيثُ أَنَسٍ : كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدًا عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدًا وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ بِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَوْصُولًا فِي أَوَائِلِ الْجِهَادِ ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
الشروح
الحديث المعنيّ2855 2961 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَ……صحيح البخاري · رقم 2855
٢ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب الْبَيْعَةِ فِي الْحَرْبِ أَنْ لَا يَفِرُّوا · ص 138 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب البيعة في الحرب أن لا يفروا · ص 225 167 - حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا شعبة ، عن حميد قال : سمعت أنسا رضي الله عنه يقول : كانت الأنصار يوم الخندق تقول : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجره . مطابقته للترجمة تؤخذ من قولهم : ( على الجهاد ما حيينا أبدا ) فإن معناه يؤول إلى أنهم لا يفرون منه في الحرب أصلا ، وقد مضى هذا موصولا في أوائل الجهاد في باب التحريض على القتال وفي الباب الذي يليه باب حفر الخندق .