طرف الحديث: بَابُ مَنِ اخْتَارَ الْغَزْوَ بَعْدَ الْبِنَاءِ فِيهِ
بَابُ مَنِ اخْتَارَ الْغَزْوَ بَعْدَ الْبِنَاءِ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
المصدر: صحيح البخاري
114 - بَاب مَنْ غَزَا وَهُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسِهِ . فِيهِ جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ غَزَا وَهُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعِرْسِهِ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَيْ : بِزَوْجَتِهِ ، وَبِضَمِّهَا أَيْ : بِزَمَانِ عُرْسِهِ . وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : بِعُرْسٍ وَهُوَ يُؤَيِّدُ الِاحْتِمَالَ الثَّانِي . قَوْلُهُ : ( فِيهِ جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ…
( باب من اختار الغزو بعد البناء ) أي هذا باب في بيان أمر من اختار الغزو بعد بنائه بزوجته أي بعد دخوله عليها كيف يكون حكمه هل يمنع كما دل عليه حديث أبي هريرة أو لا يمنع ، والحديث يدل على الأولوية ويأتي حديث أبي هريرة الآن ، واعترض الداودي على هذه الترجمة فقال : لو قال باب من اختار البناء قبل الغزو كان أبين ، فإنما الحديث فيه أي في حديث أبي هريرة أنه اختار البناء قبل الغزو ، ورد عليه بأن الترجمة متض…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/4807
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة