2981 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ ، فَصَلَّوْا الْعَصْرَ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَطْعِمَةِ ، ولَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِسَوِيقٍ ، فَلُكْنَا فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا وَصَلَّيْنَا ثَالِثُهَا حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَفِيهِ : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَطْعِمَةِ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ : بِالْأَزْوَادِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ مَعَ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ، وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ : فَلُكْنَا بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ : أَدَرْنَا اللُّقْمَةَ فِي الْفَمِ ، وَقَوْلُهُ : وَشَرِبْنَا قَالَ الدَّاوُدِيُّ : لَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا إِلَّا إِنْ كَانَ أَرَادَ الْمَضْمَضَةَ ، كَذَا قَالَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُمُ اسْتَفَّ السَّوِيقَ وَبَعْضُهُمْ جَعَلَهُ فِي الْمَاءِ وَشَرِبَهُ فَلَا إِشْكَالَ .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ · ص 151 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب حمل الزاد في الغزو · ص 237 185 - حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، قال : سمعت يحيى ، قال : أخبرني بشير بن يسار ، أن سويد بن النعمان رضي الله عنه أخبره أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي أدنى خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالأطعمة فلم يؤت النبي صلى الله عليه وسلم إلا بسويق فلكنا فأكلنا وشربنا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا . مطابقته للترجمة تؤخذ من موضعين : الأول : من قوله فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالأطعمة ، فهذا يدل على أنه كان معهم الزاد ، والثاني : من قوله : ( إلا بسويق ) وهذا زاد كان معهم وهم في الغزو . وعبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وبشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة ابن يسار ضد اليمين ، والحديث مر في كتاب الوضوء في باب من مضمض من السويق ومضى الكلام فيه هناك . قوله : ( فلكنا ) بضم اللام وسكون الكاف يقال : لكت اللقمة ألوكها في فمي لوكا ، والسويق دقيق القمح المقلو أو الشعير أو الذرة أو الدخن .