---
title: 'حديث: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ | صحيح البخاري (2985)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/5026'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/5026'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 5026
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ | صحيح البخاري (2985)

**طرف الحديث**: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ

## نص الحديث

> 2985 3101 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ : أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ مَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ قَرِيبًا مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَفَذَا ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى رِسْلِكُمَا قَالَا : سُبْحَانَ اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا .

**المصدر**: صحيح البخاري (2985)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 3101 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ - فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِن…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> 10 - حدثنا سعيد بن عفير قال : حدثني الليث قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن علي بن حسين : أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره ، وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ، ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار …

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 4035 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلَيِّ بنِ حُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، عن صفية - أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم تَزُورُهُ لَيلا وهُو مُعتَكِفٌ ، فتحدثت عِندَهُ ، ثُمّ قامَت لِتَنقَلِب . فَقام النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَعَها ، فَلَمّا بَلَغَت باب حُجرَةِ أُمِّ سَلَمَة مَرّ بِهِ رَجُلان مِن الأَنصارِ ، فَسَلَّما عَلَيهِ ، فَقال : عَلَى رَسلِكُما ! إِنَّها صَفِيَّة…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> حرف الصاد - ومن مسند أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة - ويقال: ابن عامر - بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن تخوم النضرية - من ولد هارون بن عمران أخي موسى بن عمران عليهما السلام - عن النبي صلى الله عليه وسلم 15901 - [ خ م د س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا، ثم قمت لأنقلب الحديث . وفيه: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم …

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 15 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الشَّيْطَانِ أَنَّهُ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ وَهَلْ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ فِي ذَلِكَ كَمَنْ سِوَاهُ مِنْ النَّاسِ أَوْ بِخِلَافِهِمْ . 113 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ : ( أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النّ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108250.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/5026

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة