756 - ( 26 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ فِي الْخَبَرِ : ( أَنَّ الْوَلَدَ إذَا بَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، مُجْمَعٌ بَيْنَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : ( إنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ ) - الْحَدِيثَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 234 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّلَاثُونَ أَن الْوَلَد إِذا بَقِي فِي بطن أمه أَرْبَعَة أشهر نفخ فِيهِ الرّوح · ص 236 الحَدِيث الثَّلَاثُونَ ورد فِي الْخَبَر : أَن الْوَلَد إِذا بَقِي فِي بطن أمه أَرْبَعَة أشهر نفخ فِيهِ الرّوح . هَذَا (الحَدِيث صَحِيح) ، خبر عَظِيم الْموقع ، وَهُوَ أحد أَرْكَان الْإِسْلَام ، أودعهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من رِوَايَة ( عبد الله) بن مَسْعُود - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : حَدثنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَهُوَ الصَّادِق المصدوق : إِن أحدكُم يجمع خلقه فِي بطن أمه أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثمَّ يكون علقَة مثل ذَلِك ، ثمَّ يكون مُضْغَة مثل ذَلِك ، ثمَّ يُرْسل الْملك فينفخ فِيهِ الرّوح ، وَيُؤمر بِأَرْبَع كَلِمَات : بِكَتْب رزقه ، وأجله ، [ وَعَمله ] وشقي أَو سعيد ، فوالذي لَا إِلَه غَيره إِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة ، حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع ، فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب فَيعْمل بِعَمَل أهل النَّار فيدخلها ، وَإِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل النَّار حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع ، فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب فَيعْمل بِعَمَل أهل الْجنَّة فيدخلها .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْدُ بْنُ وَهْبٍ · ص 207 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي عن ابن مسعود · ص 28 زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي ، عن ابن مسعود 9228 - [ ع ] حديث : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق ...... الحديث . خ في القدر (1: 1) عن أبي الوليد، وفي التوحيد (28: 2) عن آدم، كلاهما عن شعبة - وفي بدء الخلق (6: 2) عن الحسن بن الربيع، عن أبي الأحوص - وفي خلق آدم (أحاديث الأنبياء 1 - ألف: 7) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - م في القدر (1: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية - ووكيع - و (1: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه - وأبي معاوية - ووكيع - و (1: 2) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (1: 2) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس - و (1: 2) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع و (1: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه ، عن شعبة - د في السنة (17: 18) عن حفص بن عمر ، عن شعبة - و (17: 18) عن محمد بن كثير ، عن سفيان - ت في القدر (4: 1) عن هناد ، عن أبي معاوية - و (4: 2) عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد - و (4: 3) عن محمد بن العلاء ، عن وكيع - عشرتهم عن الأعمش ، عنه به. وقال: حسن صحيح. (ك) س في التفسير (في الكبرى) عن علي بن حجر، عن شريك ، عن الأعمش به. وعن علي بن حجر، عن يزيد بن هارون، عن فطر بن خليفة، عن سلمة بن كهيل ، عنه به. ق في السنة (المقدمة (10: 1) عن علي بن محمد ، عن وكيع - ومحمد بن فضيل - وأبي معاوية - و (10: 1) عن علي بن ميمون الرقي ، عن أبي معاوية - ومحمد بن عبيد - أربعتهم عن الأعمش به. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.