الشروح

3230 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ : وَنَادَوْا يَا مَالِ قَالَ سُفْيَانُ : فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : وَنَادَوْا يَا مَالِ . الْحَدِيثُ السادس وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ) هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَمْرٌو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، وَعَطَاءٌ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَصَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى أَيِ ابْنِ أُمَيَّةَ ، وَفِي الْإِسْنَادِ ثَلَاثَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ فِي نَسَقٍ وَهُمْ مَكِّيُّونَ . قَوْلُهُ : ( يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ : وَنَادَوْا يَا مَالُ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : وَنَادَوْا يَا مَالِكُ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ . قَوْلُهُ : ( قَالَ سُفْيَانُ ) هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ( فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ) أَيِ ابْنِ مَسْعُودٍ ( وَنَادَوْا يَا مَالُ ) يَعْنِي بِغَيْرِ كَافٍ .

40 – حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى ، عن أبيه رضي الله عنه قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال . سفيان هو ابن عيينة وعمرو هو ابن دينار وعطاء هو ابن أبي رباح ، وصفوان يروي عن أبيه يعلى بفتح الياء آخر الحروف وسكون العين المهملة وفتح اللام بالقصر ابن أمية التميمي ، ويعرف بابن منية ، وهي أمه ، ويقال جدته ، والحديث أخرجه البخاري أيضا في صفة النار ، عن قتيبة ، وفي التفسير عن حجاج بن المنهال ، وأخرجه مسلم في الصلاة ، عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وأخرجه أبو داود في الحروف عن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبدة ، وأخرجه النسائي فيه ، وفي التفسير عن قتيبة ، وفي التفسير أيضا عن إسحاق بن إبراهيم ، قوله : يا مالك وهو اسم خازن النار ، قوله : قال سفيان : أي قال سفيان وهو ابن عيينة الراوي ، قوله : في قراءة عبد الله هو عبد الله بن مسعود ، قوله : يا مال مرخم حذف الكاف منه ، ويجوز في اللام الضم والكسر .