الشروح

3233 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ . الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّجْمِ ، وَقَوْلُهُ فِيهِ رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْحَمَوِيِّ ، وَالْمُسْتَمْلِي : خَضِرًا وَهُوَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَانِيهِ مَصْرُوفًا ، يَقُولُونَ : أَخْضَرُ خَضِرٌ ، كَمَا قَالُوا : أَعْوَرُ عَوِرٌ ، وَلِبَعْضِهِمْ بِسُكُونِ ثَانِيهِ بِلَفْظِ التَّأْنِيثِ ، وَيَحْتَاجُ إِلَى ثُبُوتِ أَنَّ الرَّفْرَفَ يُؤَنَّثُ ، وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ جَمْعُ رَفْرَفَةٍ فَعَلَى هَذَا فَيُتَّجَهُ . وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ تَبَعًا لِلْخَطَّابِيِّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جِبْرِيلُ بَسَطَ أَجْنِحَتَهُ كَمَا يُبْسَطُ الثَّوْبُ ، وَهَذَا لَا يَخْفَى بُعْدُهُ .

43 – حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله - رضي الله عنه - لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال : رأى رفرفا أخضر سد أفق السماء . الأعمش هو سليمان ، وإبراهيم هو النخعي ، وعلقمة بن يزيد ، وعبد الله بن مسعود ، والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن قبيصة ، عن سفيان ، وأخرجه النسائي في التفسير عن عمرو بن علي ، عن يحيى ، وعن عمرو بن علي ، عن ابن مهدي ، قوله : رفرفا هو ثياب خضر تبسط ، قال الكرماني : ويحتمل أن يكون المراد من الرفرف أجنحة جبريل عليه الصلاة والسلام ، بسطها كما تبسط الثياب ، قلت : هذا قول الخطابي ، وأفق السماء : أطرافها .