طرف الحديث: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ
بَابُ مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا 299 298 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ : أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ ، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي ، قَالَ: أَنَفِسْتِ ؟". قُلْتُ: نَعَمْ ، فَدَعَانِي ، فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ .
المصدر: صحيح البخاري (299)
4 - بَاب مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا 298 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ زَيْنَبَ ابنة أُمِّ سَلَمَةَ ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا ، قَالَتْ : بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِي…
4 - باب من سمى النفاس حيضًا 298 - حدثنا المكي بن إبراهيم : نا هشام ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، أن زينب بنت أم سلمة حدثته ، أن أم سلمة حدثتها ، قالت : بينا أنا معَ النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة إذ حضت ، فانسللت ، فأخذت ثياب حيضتي ، فقالَ : ( أنفست ؟ ) فقلت : نعم ، فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة . مكي بن إبراهيم أكبر شيخ للبخاري ، وَهوَ في طبقة مالك ، ويروي عَن هشام بن عروة وغي…
( باب من سمى النفاس حيضا ) أي هذا باب في بيان من سمى النفاس حيضا ، وكان ينبغي أن يقول : باب من سمى الحيض نفاسا ؛ لأن في حديث الباب ، فقال : أنفست ، أي : أحضت ، أطلق على الحيض النفاس . وقال ابن بطال : لما لم يجد البخاري للنبي صلى الله عليه وسلم نصا في النفاس ، وحكم دمها في المدة المختلفة ، وسمى الحيض نفاسا في هذا الحديث ، فهم منه أن حكم دم النفساء حكم دم الحيض في ترك الصلاة ؛ لأنه إذا كان الحيض نفا…
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن زينب، عن أم سلمة 18270 - [ خ م س ] حديث : بينا أنا مضطجعة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة إذ حضت الحديث . خ في الطهارة (112) عن مكي بن إبراهيم، و (130) معاذ بن فضالة - فرقهما، وفي الصوم (24: 2) عن مسدد عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن هشام الدستوائي - وفي الطهارة أيضا (129) عن سعد بن حفص، عن شيبان - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به. في الطهارة (36: 2) …
18271 - [ خ م ق ] حديث : أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . (خ) في الطهارة (129) عن سعد بن حفص بإسناد الذي قبله - (ح 18270) - وهو طرف منه. وفي الصوم (24: 2) عن مسدد كذلك. م في الطهارة (44: 10) عن أبي موسى كذلك. ق في ه (الطهارة 35: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية، عن هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة به.
18272 - [ خ س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم . (خ) في الطهارة (129) عن سعد بن حفص بإسناد الحديث الأول - (ح 18270) - وهو طرف منه. وفي الصوم (24: 2) عن مسدد كذلك. س في الصوم (الكبرى 87 - و: 4) عن قتيبة، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به. وقال: هذا خطأ، ليس فيه قتادة إلا أن قتيبة قاله لنا. و (87 - (ز) : 2) عن عيسى بن حماد، عن ل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/523
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة