الشروح

3269 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ ، يَضْرِبُ على كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ ، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ . وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ . الْحَدِيثُ الثَّانِي : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى رَأْسِ النَّائِمِ ، تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَأَخُو إِسْمَاعِيلَ هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَوَهِمَ مَنْ سَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ .

76 - حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حدثني أخي عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب على كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقده كلها ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان . مطابقته للترجمة ظاهرة ؛ لأن عقد الشيطان على قافية رأس أحد من أفعال الشيطان وصفاته القبيحة ، والحديث مضى في كتاب التهجد بالليل في باب عقد الشيطان على قافية الرأس ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وهنا أخرجه عن إسماعيل بن أبي أويس ، واسمه عبد الله المدني ابن أخت مالك بن أنس ، وهو يروي عن أخيه عبد الحميد ، وقد مر الكلام فيه هناك ، ومعنى يعقد يتكلم عليه ، والقافية مؤخر الرأس ، ومنه قافية الشعر . قوله : انحلت عقده وهو جمع عقدة ، ولهذا أكده بقوله كلها .