الشروح

3370 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قرةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْهَمْذانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ : أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : بَلَى فَأَهْدِهَا لِي ، فَقَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ ، قَالَ : قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي الدَّعَوَاتِ أَيْضًا ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ فِي أَوَاخِرِ تَفْسِيرِ الْأَحْزَابِ ، وَتَأْتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَوَهِمَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ فَعَزَا رِوَايَةَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ هَذِهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ : رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الصَّلَاةِ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَفْصٍ ، وَمُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَى آخِرِ كَلَامِهِ ، وَاغْتَرَّ بِذَلِكَ شَيْخُنَا ابْنُ الْمُلَقَّنِ فَإِنَّهُ لَمَّا وَصَلَ إِلَى شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ هُنَا أَحَالَ بِشَرْحِهِ عَلَى الصَّلَاةِ وَقَالَ : تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ ، وَكَأَنَّهُ تَبِعَ شَيْخَهُ مُغْلَطَايْ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَذَلِكَ صَنَعَ ، وَلَمْ يَتَقَدَّمْ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ أَصْلًا ، وَاللَّهُ الْهَادِي إِلَى الصَّوَابِ .

40 - حدثنا قيس بن حفص ، وموسى بن إسماعيل قالا : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا أبو قرة مسلم بن سالم الهمداني قال : حدثني عبد الله بن عيسى سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : بلى فأهدها لي . فقال : سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا : يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم . قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد مطابقته للترجمة في قوله : على إبراهيم في أربعة مواضع ، وقيس بن حفص أبو محمد الدارمي البصري ، وموسى بن إسماعيل أبو سلمة البصري التبوذكي ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه يسار ، وكعب بن عجرة بضم العين المهملة وسكون الجيم وبالراء البلوي حليف الأنصار ، شهد بيعة الرضوان مات سنة ثنتين وخمسين بالمدينة ، وله خمس وسبعون سنة . والحديث أخرجه البخاري أيضا في الدعوات عن آدم ، وفي التفسير عن سعيد بن يحيى ، وأخرجه مسلم في الصلاة عن أبي موسى محمد بن المثنى ، وعن بندار ، وعن زهير بن حرب ، وعن محمد بن بكار ، وأخرجه أبو داود فيه عن حفص بن عمر ، وعن مسدد ، وعن محمد بن العلاء ، وأخرجه الترمذي فيه عن محمود بن غيلان ، وأخرجه النسائي فيه عن قاسم بن زكريا ، وعن سويد بن نصر ، وأخرجه ابن ماجه فيه عن علي بن محمد ، وعن بندار ، وقد عزى الحافظ المزي حديث كعب بن عجرة هذا إلى الصلاة وهو وهم منه ، وليس له ذكر في الصلاة ، واغتر بذلك صاحب التلويح ، وتبعه فيه وتبع صاحب التلويح صاحب التوضيح أيضا ، وقد مر تفسير الحديث فيما قبله . قوله : أهل البيت منصوب على الاختصاص . قوله : فإن الله قد علمنا يعني في التشهد وهو قول المصلي السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .