الشروح

3460- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا . تَابَعَهُ جَابِرٌ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . الْحَدِيثُ الثَّامِنُ حَدَيثُ عُمَرَ : قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَامًّا فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ فِي أَوَاخِرِهِ مَعَ شَرْحِهِ . قَوْلُهُ : ( تَابَعَهُ جَابِرٌ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) يَعْنِي فِي تَحْرِيمِ شُحُومِ الْمَيْتَةِ دُونَ الْقِصَّةِ ، فَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَوَصَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَاخِرِ الْبُيُوعِ وَفِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَوَصَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَاخِرِ الْبُيُوعِ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْهُ .

114 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : سمعت عمر رضي الله عنه يقول : قاتل الله فلانا ! ألم يعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لعن الله اليهود ! حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ! وجه المطابقة في ذكر اليهود . وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعمرو هو ابن دينار . والحديث مضى في كتاب البيوع في باب لا يذاب شحم الميتة ؛ فإنه أخرجه هناك عن الحميدي عن سفيان إلى آخره ، ومضى الكلام فيه هناك . قوله : ( قاتل الله ) ؛ أي لعن الله . قوله : ( فجملوها ) بالجيم ؛ أي أذابوها .

تابعه جابر وأبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . أي تابع ابن عباس جابر بن عبد الله ، ووصل هذه المتابعة البخاري أيضا في أواخر البيوع في باب بيع الميتة والأصنام . قوله : ( وأبو هريرة ) ؛ أي وتابعه أبو هريرة أيضا ، ووصل هذه المتابعة البخاري أيضا في باب لا يذاب شحم الميتة ، فإنه أخرجه عن عبدان عن عبد الله بن يونس إلى آخره .