3514 - حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ ، وَقَرَأْتُ بِخَطِّ مُغَلْطَايْ : قِيلَ : هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَهَذَا الثَّانِي وَهْمٌ فَإِنَّ الذُّهْلِيَّ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ ابْنُ سَلَّامٍ كَمَا ثَبَتَ عِنْدَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ حَوْشَبٍ فَقَدْ خَرَّجَ الْبُخَارِيُّ فِي تَفْسِيرِ اقْتَرَبَتِ وَفِي الْإِكْرَاهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ فَهُوَ أَوْلَى أَنْ يُفَسَّرَ بِهِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ فَإِنَّهُ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَيُّوبَ ) هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَمُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ ، وَذَكَرَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، عَنِ الْمَنِيعِيِّ أَنَّ عَبْدَ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَيُّوبَ .
الشروح
الحديث المعنيّ3380 3514 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ وَغِفَارُ غَ……صحيح البخاري · رقم 3380
٢ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب ذِكْرِ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ · ص 629 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع · ص 82 23 - حدثني محمد ، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومحمد هو ابن السلام ، كذا ثبت عند أبي علي بن السكن في غير هذا الحديث ، وفي التلويح قيل : هو ابن سلام ، وقيل : ابن يحيى الذهلي . قيل : قوله : ابن يحيى ، وهم ؛ لأن الذهلي لم يدرك عبد الوهاب الثقفي ، قلت : هذا نفي يحتاج إلى بيان ، وأيوب هو السختياني ، ومحمد هو ابن سيرين . وأخرجه مسلم في الفضائل ، عن محمد بن المثنى ، وغيره .