الشروح

3597 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ فَقَالَ : هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى ؟ إِنِّي أَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ مَوَاقِعَ الْقَطْرِ . الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ بَعْضِهِ فِي أَوَاخِرِ الْحَجِّ ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْفِتَنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

103 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن أسامة رضي الله عنه قال : أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من الآطام فقال : هل ترون ما أرى إني أرى الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر . مطابقته للترجمة من حيث إن فيه إخبارا عن أمر مغيب على الناس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وابن عيينة هو سفيان بن عيينة . والحديث قد مضى في أواخر الحج في باب آطام المدينة ، فإنه أخرجه هناك عن علي ، عن سفيان إلى آخره . قوله : على أطم الأطم يخفف ويثقل والجمع آطام وهو حصون لأهل المدينة ، والتشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم أي : إنها لكثيرة وتعم الناس لا تختص بها طائفة . قال الكرماني : وهذا إشارة إلى الحروب الحادثة فيها كوقعة الحرة وغيرها .