2585 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ؛ فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أَحَدٍ ذَهَبًا , مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ . وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كذا يرويه شريك ! وإنما الصحيح ما يرويه أبو الأحوص .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ3534 3673 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا ……صحيح البخاري · رقم 3534
٤ مَدخلعلل الحديثص 354 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 106 س1898 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَسَبُوا أَصحابِي فَوالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَنفَق أَحَدُكُم كَمِثلِ أُحُدٍ ذَهَبًا ما بَلَغ مُدّ أَحَدِهِم ولا نَصِيفَهُ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زَيد بن أَبِي أُنَيسَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال أَبُو مَسعُودٍ : عَن أَبِي داوُد ، عَن شُعبَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة كَذَلِك أَيضًا . واختُلِف عَن أَبِي عَوانَة ، فَرَواهُ عَفّانُ ويَحيَى بن حَمّادٍ ، عَن أَبِي عَوانَة ، عَنِ الأَعمَشِ كَذَلِكَ . ورَواهُ مُسَدَّدٌ ، وأَبُو كامِلٍ ، وشَيبانُ ، عَن أَبِي عَوانَة فَقالُوا : عَن أَبِي هُرَيرة أَو أَبِي سَعِيدٍ . وَكَذَلِك قال نَصرُ بن عَلِيٍّ : عَنِ ابنِ داوُد الخُرَيبِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، وقال مُسَدَّدٌ : عَنِ الخُرَيبِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ وحدَهُ ، بِغَيرِ شَكٍّ ، وهُو الصَّوابُ ، عَنِ الأَعمَشِ . ورَواهُ زائِدَةُ ، عَن عاصِمٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ : عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 208 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن مهران الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد · ص 342 سليمان بن مهران الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد 4001 - حديث: لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه - ومنهم من ذكر فيه قصة. خ في فضل أبي بكر (المناقب 34: 12) عن آدم ، عن شعبة ، عنه به. قال (خ عقبه) : وتابعه جرير وابن داود - يعني عبد الله بن داود - وأبو معاوية ومحاضر ، عن الأعمش. م في الفضائل (100: 2) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير - و (100: 3) عن أبي سعيد الأشج وأبي كريب ، كلاهما عن وكيع - كلاهما عنه به. و (100: 3) عن أبي موسى وبندار ، كلاهما عن ابن أبي عدي - و (100: 3) عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. د في السنة (11: 1) عن مسدد ، عن أبي معاوية ، عنه به. ت في المناقب (133: 2) عن الحسن بن علي الخلال ، عن أبي معاوية به. و (133: 1) عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود ، عن شعبة به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (المناقب ، في الكبرى) عن محمد بن هشام ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة به. ق في السنة (20: 2) 1 عن محمد بن الصباح ، عن جرير به. و (20: 2) عن علي بن محمد ، عن وكيع به. و (20: 2) عن أبي كريب ، عن أبي معاوية به. (ز) هكذا رواه الناس ، عن أبي معاوية. ورواه م عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب ، ثلاثتهم عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - (ح12511) ووهم عليهم في ذلك. إنما رووه، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد - كذلك رواه الناس ، عنهم كما رواه ق عن أبي كريب أحد شيوخ م في ه. ومن أدل دليل على أن ذلك وهم وقع منه في حال كتابته لا في حفظه: أنه ذكر أولا حديث أبي معاوية ثم ثنى بحديث جرير وذكر المتن وبقية الإسناد عن كل واحد منهما ، ثم ثلث بحديث وكيع ثم ربع بحديث شعبة ولم يذكر المتن ولا بقية الإسناد عنهما (أي عن وكيع وشعبة) بل قال: عن الأعمش بإسناد جرير وأبي معاوية بمثل حديثهما ...... إلى آخر كلامه. فلولا أن إسناد جرير وأبي معاوية عنده واحد لما جمعهما جميعا في الحوالة عليهما. والوهم يكون تارة في الحفظ وتارة في القول وتارة في الكتابة ، وقد وقع الوهم منه ههنا في الكتابة - والله أعلم. وقد وقع في بعض نسخ ابن ماجه عن أبي هريرة - وهو وهم أيضا. وفي رواية إبراهيم بن دينار (الجرشي الوراق أحد رواة سنن ابن ماجه) عن ابن ماجه: عن أبي سعيد على الصواب ، لكن ابن دينار لم يذكره إلا من رواية وكيع وحده. ورواه محمد بن جحادة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد - كرواية الجماعة. ورواه سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة؛ وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة ، عن الأعمش من رواية محمد بن سلمة الحراني ، عن أبي عبد الرحيم ، عنه. ورواه أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عنهما جميعا (أي عن أبي سعيد وأبي هريرة) - والله أعلم.