3694 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . الْحَدِيثُ السَّادِسَ عَشَرَ قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالْوَاوِ بَيْنَهُمَا تَحْتَانِيَّةٌ سَاكِنَةٌ هُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيُّ . قَوْلُهُ : ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ ) أَيِ ابْنُ زَهْرَةَ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ ابْنُ عَمِّ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ . قَوْلُهُ : ( كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ آخُذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ) هُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ يَأْتِي تَمَامُهُ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ ، وَبَقِيَّتُهُ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ الْحَدِيثُ وَقَدْ ذَكَرْتُ شَيْئًا مِنْ مَبَاحِثِهِ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ عُمَرُ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ عُثْمَانَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · ص 65 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي · ص 201 190 - حدثنا يحيى بن سليمان ، قال : حدثني ابن وهب ، قال : أخبرني حيوة ، قال : حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد ، أنه سمع جده عبد الله بن هشام ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب . مطابقته للترجمة من حيث إن أخذ اليد دليل على غاية المحبة ، وكمال المودة والاتحاد ، ولولا أن في عمر فضلا عظيما لما أخذ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يده . ويحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي الكوفي سكن مصر ، وتوفي بها سنة ثمان أو سبع وثلاثين ومائتين ، وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري ، وحيوة بفتح الحاء المهملة والواو بينهما ياء ساكنة آخر الحروف ابن شريح ، بضم الشين المعجمة أبو زرعة الحضرمي المصري الفقيه العابد الزاهد ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وأبو عقيل بفتح العين المهملة ، وكسر القاف زهرة بضم الزاي على المشهور ، وقيل : بفتحها وإسكان الهاء ابن معبد بفتح الميم القرشي المصري ، وجده عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان ، وهو من أفراد البخاري ، وأخرجه أيضا في النذور عن يحيى بن سليمان أيضا بأتم منه .