الشروح

3709 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ . قال أبو عبد الله : الجناحان كل ناحيتين . قَوْلُهُ : ( إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ ) يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : قُلْنَا لِلشَّعْبِيِّ : كَانَ ابْنُ جَعْفَرٍ يُقَالُ لَهُ : ابْنُ ذِي الْجَنَاحَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَتَاهُ يَوْمًا أَوْ لَقِيَهُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ . ( السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ ) كَأَنَّهُ يُشِيرُ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَنِيئًا لَكَ أَبُوكَ يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي السَّمَاءِ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَرَّ بِي جَعْفَرٌ اللَّيْلَةَ فِي مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَهُوَ مُخَضَّبُ الْجَنَاحَيْنِ بِالدَّمِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا هُوَ وَالطَّبَرَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا جَعْفَرًا يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْهُ أَنَّ جَعْفَرًا يَطِيرُ مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ لَهُ جَنَاحَانِ عَوَّضَهُ اللَّهُ مِنْ يَدَيْهِ وَإِسْنَادُ هَذِهِ جَيِّدٌ ، وَطَرِيقُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الثَّانِيَةِ قَوِيٌّ إِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَقَدِ ادَّعَى السُّهَيْلِيُّ أَنَّ الَّذِي يَتَبَادَرُ مِنْ ذِكْرِ الْجَنَاحَيْنِ وَالطَّيَرَانِ أَنَّهُمَا كَجَنَاحَيِ الطَّائِرِ لَهُمَا رِيشٌ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . ( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ وَحْدَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُصَنِّفَ : يُقَالُ لِكُلِّ ذِي نَاحِيَتَيْنِ جَنَاحَانِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِهَذَا حَمْلَ الْجَنَاحَيْنِ فِي قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ عَلَى الْمَعْنَوِيِّ دُونَ الْحِسِّيِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

205 - حدثني عمرو بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا سلم على ابن جعفر قال : السلام عليك يا ابن ذي الجناحين . مطابقته للترجمة من حيث إن إطلاق ذي الجناحين على جعفر منقبة عظيمة ، وقد روى الطبراني بإسناد حسن من حديث عبد الله بن جعفر قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : هنيئا لك أبوك يطير مع الملائكة في السماء ، وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال : رأيت جعفر بن أبي طالب يطير مع الملائكة . رواه الترمذي والحاكم ، وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال : مر بي جعفر الليلة في ملأ من الملائكة ، وهو مخضب الجناحين بالدم . أخرجه الترمذي والحاكم بإسناد على شرط مسلم ، وأخرجاه أيضا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعا : دخلت البارحة الجنة ، فرأيت فيها جعفرا يطير مع الملائكة ، وفي طريق آخر عنه أن جعفرا يطير مع جبريل وميكائيل له جناحان عوضه الله من يديه . وحديث ابن عمر هذا أخرجه البخاري عن عمرو بن علي بن بحر أبي حفص الباهلي البصري الصيرفي ، وهو شيخ مسلم أيضا عن يزيد من الزيادة ابن هارون الواسطي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، واسم أبي خالد سعد ، ويقال : كثير الكوفي عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عمر ، وأخرجه البخاري أيضا في المغازي ، عن محمد بن أبي بكر المقدمي . وأخرجه النسائي في المناقب عن أحمد بن سليمان عن يزيد بن هارون . قال أبو عبد الله : الجناحان كل ناصيتين . أبو عبد الله هو البخاري نفسه ، وهذا وقع في رواية النسفي وحده ، وأشار بهذا إلى أن الجناحين يطلقان لكل ناحيتين يعني لكل جنبين ، ومنه يقال : جنح الطريق جانبه ، وجنح القوم ناحيتهم ، وقال الجوهري : وجناح الطير يده . ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أي : هذا ذكر عباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، وكان أسن من النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بسنتين أو بثلاث ، وكان إسلامه على المشهور بعد فتح مكة ، وقيل : قبل ذلك ، وهذه الترجمة مع حديثها سقط من رواية أبي ذر والنسفي ، والله أعلم .