الشروح

3771 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَوْلُهُ : ( إنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ ) أَيْ ضَعُفَتْ . قَوْلُهُ : ( تَقْدَمِينَ ) بِفَتْحِ الدَّالِ ( عَلَى فَرَطٍ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ وَهُوَ الْمُتَقَدِّمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ ابْنُ التِّينِ : فِيهِ أَنَّهُ قَطَعَ لَهَا بِدُخُولِ الْجَنَّةِ إِذْ لَا يَقُولُ ذَلِكَ إِلَّا بِتَوْقِيفٍ ، وَقَوْلُهُ : عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بَدَلٌ بِتَكْرِيرِ الْعَامِلِ ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النُّورِ .

259 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، حدثنا ابن عون ، عن القاسم بن محمد أن عائشة اشتكت ، فجاء ابن عباس فقال : يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر . مطابقته للترجمة من حيث إن ابن عباس قطع لعائشة بدخول الجنة إذ لا يقال ذلك إلا بتوقيف ، وهذه فضيلة عظيمة ، وابن عون بفتح العين المهملة وسكون الواو عبد الله البصري . والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن ابن المثنى نحوه . قوله : اشتكت أي : ضعفت . قوله : تقدمين بفتح الدال . قوله : على فرط بفتح الفاء والراء ، وهو المتقدم من كل شيء ، ويقال : الفرط الفارط أي : السابق إلى الماء والمنزل . قوله : صدق صفة فرط أي : صادق ، وهو عبارة عن الحسن قال تعالى : فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ قوله : على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل منه بتكرير العامل وحاصل المعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر قد سبقاك ، وأنت تلحقينهما ، وهما قد هيئا لك المنزل في الجنة فلا تحملي الهم وافرحي بذلك .