الشروح

3830 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَا : لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْبَيْتِ حَائِطٌ ، كَانُوا يُصَلُّونَ حَوْلَ الْبَيْتِ حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَبَنَى حَوْلَهُ حَائِطًا . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : جَدْرُهُ قَصِيرٌ ، فَبَنَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ . قَوْلُهُ : ( قَالَا : لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَوْلَ الْبَيْتِ حَائِطٌ ) هَذَا مُرْسَلٌ ، وَقِيلَ : مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ مِنْ أَصَاغِرِ التَّابِعِينَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمُنْقَطِعٌ فَإِنَّهُمَا لَمْ يُدْرِكَا عُمَرَ أَيْضًا . وَأَمَّا قَوْلُهُ : قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : جَدْرُهُ قَصِيرٌ هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَالْجُدُرُ وَالْجِدَارُ بِمَعْنًى . وَقَوْلُهُ : فَبَنَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَذَا الْقَدْرُ هُوَ الْمَوْصُولُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ بِتَمَامِهِ وَقَالَ فِيهِ : وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الْحَائِطَ عَلَى الْبَيْتِ عُمَرَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : وَكَانَ جَدْرُهُ قَصِيرًا حَتَّى كَانَ زَمَنُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَزَادَ فِيهِ . وَذَكَرَ الْفَاكِهِيُّ أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ مُحَاطًا بِالدُّورِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَضَاقَ عَلَى النَّاسِ ، فَوَسَّعَهُ عُمَرُ وَاشْتَرَى دُورًا فَهَدَمَهَا ، وَأَعْطَى مَنْ أَبَى أَنْ يَبِيعَ ثَمَنَ دَارِهِ ، ثُمَّ أَحَاطَ عَلَيْهِ بِجِدَارٍ قَصِيرٍ دُونَ الْقَامَةِ ، وَرَفَعَ الْمَصَابِيحَ عَلَى الْجُدُرِ قَالَ : ثُمَّ كَانَ عُثْمَانُ فَزَادَ فِي سَعَتِهِ مِنْ جِهَاتٍ أُخَرَ ، ثُمَّ وَسَّعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، ثُمَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، ثُمَّ وَلَدُهُ الْمَهْدِيُّ قَالَ : وَيُقَالُ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَقَّفَهُ أَوْ سَقَّفَ بَعْضَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ جُدْرَانَهُ وَسَقَّفَهُ بِالسَّاجِ ، وَقِيلَ : بَلِ الَّذِي صَنَعَ ذَلِكَ وَلَدُهُ الْوَلِيدُ وَهُوَ أَثْبَتُ ، وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ . 5750

314 - حدثنا أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، وعبيد الله بن أبي يزيد قالا : لم يكن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - حول البيت حائط ، كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا ، قال عبيد الله : جدره قصير فبناه ابن الزبير . مطابقته للترجمة ظاهرة في قوله فبنى حوله حائطا إلخ ، وأبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ، وعبيد الله بن أبي يزيد من الزيادة مولى أهل الكوفة المكي ، وهو عمرو بن دينار تابعيان لم يدركا عهد النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - فهو من باب الإرسال . وقيل : منقطع ، قوله : على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أي على زمنه ، قوله : حتى كان عمر أي زمان خلافته وهو أيضا منقطع لأنهما لم يدركا عمر رضي الله تعالى عنه أيضا ، قوله : جدره بفتح الجيم أي جداره ، وهو مبتدأ ، وقوله : قصير خبره ، والجملة صفة لقوله حائطا ، وأغرب الكرماني بقوله جدره بفتح الجيم بلفظ المفرد منصوبا ، وقصيرا حال ، أي بنى عمر جدره قصيرا ، والذي قلنا أوجه ، قوله : فبناه ابن الزبير أي بنى البيت عبد الله بن الزبير مرتفعا طويلا ، وهذا المقدار من الحديث موصول ، وقد مضى عن قريب طول البيت وكيف كان أولا .