الشروح

3902 - حَدَّثَني مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ . 3903 - حَدَّثَنِي مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا هِشَامٌ ) هُوَ ابْنُ حَسَّانَ . قَوْلُهُ : ( فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ ) هَذَا أَصَحُّ مِمَّا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ : أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَمَكَثَ بِمَكَّةَ عَشْرًا ، وَأَصَحُّ مِمَّا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ إِقَامَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ كَانَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْمَبْعَثِ ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ فِي الْوَفَاةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَوْلُهُ هُنَا : ( فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ ) أَيْ أَقَامَ مُهَاجِرًا عَشْرَ سِنِينَ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ

385 - حدثني مطر بن الفضل ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا زكرياء بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن ابن عباس قال : مكث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة ثلاث عشرة ، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين . مطابقته للترجمة من حيث إن كونه بمكة بعد مبعثه ثلاث عشرة سنة ، يدل على أن بقية عمره كانت في المدينة ، وهو بالضرورة يدل على الهجرة من مكة إلى المدينة ، وهذا طريق آخر أيضا عن مطر بن الفضل بالمعجمة الساكنة المروزي ، مات بفربر بفتح الفاء وكسرها ، وفتح الراء الأولى وسكون الباء الموحدة ، وروح بفتح الراء ، وسكون الواو وبالحاء المهملة ابن عبادة بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة المخففة ، وهشام هو ابن حسان القهدوسي بضم القاف ، ومضى الكلام فيه في كتاب المبعث .