---
title: 'حديث: مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ | صحيح البخاري (3789)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/6071'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/6071'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 6071
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ | صحيح البخاري (3789)

**طرف الحديث**: مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ

## نص الحديث

> بَابٌ : 3789 3934 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ ، مَا عَدُّوا إِلَّا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ .

**المصدر**: صحيح البخاري (3789)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 48 - بَاب التَّارِيخِ . مِنْ أَيْنَ أَرَّخُوا التَّارِيخَ ؟ 3934 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ ، مَا عَدُّوا إِلَّا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ التَّارِيخِ ) قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : التَّارِيخُ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> باب التاريخ من أين أرخوا التاريخ . أي : هذا باب في بيان التاريخ هو تعريف الوقت ، وكذلك التوريخ ، قال الصيداوي : أخذ التاريخ من الأرخ كأنه شيء حدث كما يحدث الولد ، قال الصغاني : قال ابن شميل : يقال للأنثى من بقر الوحش أرخ بالفتح وجمعه أراخ مثل فرخ وفراخ ، وقال الصيداوي : هو الإرخ بالكسر ، وضعف الأزهري قوله ، وقال الجوهري : أرخت الكتاب بيوم كذا وورخته بمعنى ، قلت : فرق الأصمعي بين اللغتين فقال : بنو…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-64958.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/6071

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة