3944 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ ) أَيْ يُرْخِيهِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ مَنْ فَوْقَهُ ، وَأَغْرَبَ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَوْلُهُ : ( ثُمَّ يَفْرُقُونَ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَضَمِّ ثَالِثِهِ . قَوْلُهُ : ( ثُمَّ فَرَقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ الْخَفِيفَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُوَافِقُ أَهْلَ الْكِتَابِ إِذَا خَالَفُوا عَبَدَةَ الْأَوْثَانِ أَخْذًا بِأَخَفِّ الْأَمْرَيْنِ ، فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ وَدَخَلَ عُبَّادُ الْأَوْثَانِ فِي الْإِسْلَامِ رَجَعَ إِلَى مُخَالَفَةِ بَاقِي الْكُفَّارِ وَهُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب إِتْيَانِ الْيَهُودِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ · ص 323 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة · ص 71 421 - حدثنا عبدان ، حدثنا عبد الله ، عن يونس ، عن الزهري قال : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسدل شعره ، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم ، وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ، ثم فرق النبي - صلى الله عليه وسلم - رأسه . لا وجه لذكر هذا الحديث في هذا الباب إلا أن يقال : وقع استطرادا لما وقع في الحديث السابق . وعبدان لقب عبد الله بن عثمان ، وقد مر غير مرة ، وعبد الله هو ابن المبارك . والحديث مر في باب صفة النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - فإنه أخرجه هناك عن يحيى بن بكير عن الليث عن يونس عن الزهري إلى آخره . قوله: يسدل أي : يرخي ، من سدل الثوب إذا أرخاه ، وهو من باب نصر ينصر ، وجاء أيضا من باب ضرب يضرب ، والفرق فرق الشعر بعضه من بعض .