الْحَدِيثُ السَّابِعُ : حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . 3970 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ : أَشَهِدَ عَلِيٌّ بَدْرًا ؟ قَالَ : بَارَزَ وَظَاهَرَ . قَوْلُهُ : ( إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ) وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ . قَوْلُهُ : ( سَأَلَ رَجُلٌ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الرَّاوِي فَأَبْهَمَ اسْمَهُ . قَوْلُهُ : ( أَشَهِدَ ) بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ . قَوْلُهُ : ( وَبَارَزَ وَظَاهَرَ ) بِلَفْظِ الْفِعْلِ الْمَاضِي فِيهِمَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْمُبَارَزَةِ فِي الَّذِي قَبْلَهُ ، وَقَوْلُهُ : ظَاهَرَ أَيْ لَبِسَ دِرْعًا عَلَى دِرْعٍ ، وَقَوْلُهُ فِي الْجَوَابِ : قَالَ : بَارَزَ وَظَاهَرَ فِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ : قَالَ : نَعَمْ شَهِدَ ، فَإِنَّهُ بَارَزَ فِيهَا وَظَاهَرَ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَشَهِدَ عَلِيٌّ بَدْرًا ؟ قَالَ : حَقًّا . ( تَنْبِيهٌ ) : حَدِيثُ الْبَرَاءِ هَذَا مِنْ مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا ، فَكَأَنَّهُ تَلَقَّى ذَلِكَ عَمَّنْ شَهِدَهَا مِنَ الصَّحَابَةِ أَوْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ · ص 348 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب قتل أبي جهل · ص 89 22 - حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله ، حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا إبراهيم بن يوسف ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، سأل رجل البراء وأنا أسمع ، قال : أشهد علي بدرا ؟ قال : بارز وظاهر . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأحمد بن سعيد بن إبراهيم أبو عبد الله المعروف بالرباطي ، وهو شيخ مسلم أيضا ، وإسحاق بن منصور أبو عبد الله السلولي الكوفي ، وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وإبراهيم يروي عن أبيه يوسف ، ويوسف يروي عن جده أبي إسحاق ، وإسحاق مات قبل أبيه ، والحديث من أفراده . قوله: وأنا أسمع أي : والحال أنا أسمع سؤال السائل المذكور عن البراء . قوله : قال أي : السائل المذكور . قوله : أشهد الهمزة فيه للاستفهام على سبيل الاستخبار ، وشهد فعل ماض بمعنى حضر ، وعلي بن أبي طالب بالرفع فاعله . قوله : بدرا أي : غزوة بدر ، قال أي : البراء ، بارز من المبارزة ، وقد مر تفسيرها عن قريب . قوله : وظاهر بلفظ الماضي أيضا ، أي : لبس درعا على درع ، ويروى ظهر من الظهور ، وفي الكلام حذف تقديره : قال : نعم ، شهد بدرا وبارز وظاهر .