الشروح

4029 - حَدَّثَنِا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُورَةُ الْحَشْرِ ، قَالَ : قُلْ : سُورَةُ النَّضِيرِ . تَابَعَهُ هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ . الْحَدِيثُ الثَّانِي. حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَسْمِيَةِ سُورَةِ الْحَشْرِ سُورَةَ النَّضِيرِ ؛ لِأَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ ، قَالَ الدَّاوُدِيُّ : كَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَرِهَ تَسْمِيَتَهَا سُورَةَ الْحَشْرِ لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَشْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَوْ لِكَوْنِهِ مُجْمَلًا فَكَرِهَ النِّسْبَةَ إِلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ . كَذَا قَالَ ، وَعِنْدَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَزَلَتْ سُورَةُ الْحَشْرِ فِي بَنِي النَّضِيرِ ، وَذَكَرَ اللَّهُ فِيهَا الَّذِي أَصَابَهُمْ مِنَ النِّقْمَةِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ) كَذَا لِلْجَمِيعِ ، وَفِي نُسْخَةٍ إِسْحَاقُ بَدَلَ الْحَسَنِ وَهُوَ غَلَطٌ . قَوْلُهُ : ( تَابَعَهُ هُشَيْمٌ إِلَخْ ) وَصَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي التَّفْسِيرِ كَمَا سَيَأْتِي هُنَاكَ .

74 - حدثني الحسن بن مدرك ، حدثنا يحيى بن حماد ، أخبرنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس سورة الحشر ، قال : قل : سورة النضير . الحسن بن مدرك على لفظ اسم الفاعل من الإدراك أبو علي الطحان ، وهو من أفراده ، ويحيى بن حماد الشيباني البصري ، مات سنة خمس عشرة ومائتين ، وأبو عوانة بفتح العين المهملة الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي ، وأبو بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري الواسطي . قوله : قل : سورة النضير لأنها نزلت فيهم ، وقال الداودي : كأن ابن عساكر كره تسميتها سورة الحشر لئلا يظن أن المراد بالحشر يوم القيامة .

تابعه هشيم عن أبي بشر . أي تابع أبا عوانة هشيم بن بشير الواسطي في روايته عن أبي بشر ، ووصل البخاري هذه المتابعة في التفسير كما سيأتي إن شاء الله تعالى .